общины.
Однако моногамная психология людей с момента зарождения родовой общины формировала в ней элементы моногамной семейственности, приведшей родовую общину к постепенному разрушению.
Управление родовыми общинами осуществлялось, как правило, всеми взрослыми общинниками посредством родовых собраний.
Этап первобытной родовой общины продолжался более 30 тыс. лет (45–40 тыс. г. до н. э. до 7–8 тыс. г. до н. э.) на этом этапе культурная эволюция проходила в условиях верхнего или позднего палеолита, охватившего период с 45–40 тыс. г. до н. э. до 12–10 тыс. г. до н. э.; и мезолита (среднекаменного века), продолжавшегося с 12–10 тыс. г. до н. э. до 8 тыс. г. до н. э.
В родовых общинах складывались поведенческие нормы и обычаи людей, соответствующие условиям среды обитания. Бессилие людей перед стихией природы породило у них веру в наличие потусторонних сил, обожествление природных явлений. Появилась вера в наличие богов, были заложены основы религии, преимущественно тотемизма.
В процессе собирательства люди открыли секрет выращивания съедобных растений. Наука полагает, что пшеницу люди научились выращивать примерно в VIII–VII тыс. гг. до н. э. (Иерихон, Мексика). С освоением технологии выращивания растений были заложены основы агрокультуры – принципиально нового этапа культурной эволюции человека.
С началом земледелия закладываются основы новой общественной организации, нового менталитета людей. Начало периода аграрной культуры, вероятно, можно считать началом появления первичной формы цивилизации, получившей название протогосударств.
2.2. Протогосударства – первичная форма древних цивилизаций на Востоке
Процесс выращивания съедобных растений вынуждал родовые общины на длительное время задерживаться в местах, наиболее пригодных для земледелия. Благодатными для этого были прежде всего территории вдоль рек в восточной части Северного тропика. Именно там: в долине р. Нил в Северной Африке, в междуречье Тигра и Евфрата в Юго-Западной Азии, на берегах и островах восточного Средиземноморья, в долинах рек Ганга и Инда в Индостане и р. Хуанхе в Китае и стали, начиная примерно с VIII тысячелетия до н. э., возникать очаги агрокультуры, связанной с земледелием.
Общины, задерживаясь в этих местах на длительное время, строили для себя относительно постоянные жилища. Возникали поселения из камня, глины и дерева.
В целях самозащиты вокруг поселений их жители возводили укрепления. Такие поселения впоследствии получили название городов. В Китае их иногда называли деревнями. Ученые полагают, что первым городом, известным науке, был Иерихон (на территории Палестины), построенный приблизительно в VI тысячелетии до н. э.
Земледельческий труд постепенно менял отношения внутри родовых общин. Оседлый образ жизни способствовал быстрому увеличению численности земледельческих общин. Большие общины делились. Но отделившаяся от родительского гнезда их часть не уходила далеко в поисках новых, пригодных