н. э.; среднекаменный – мезолит (с 12 по 7 тыс. до н. э. послеледниковый период); новокаменный – неолит (7–4 тыс. до н. э.); меднокаменный – энеолит (с 4 до нач. 2 тыс. до н. э.). Бронзовый век – с конца 2 тыс. до нач. 1 тыс. до н. э. Железный век – с нач. 1 тыс. до н. э.
На первобытной стадии развития формируется психика человека, основы общежития, вырабатываются навыки пользования орудиями и речь. В этот период формируются особенности социальной структуры общества, способы организации коллективов, в том числе экзогамия[3], ритуалы, табу. Человек жил в условиях присваивающего хозяйства, занимаясь охотой и собирательством, стараясь приспособиться к окружающей их среде обитания. Однако уже в 4–3 тыс. до н. э. в результате появления земледелия и скотоводства оно сменилось производящим. Процесс перехода к производящему хозяйству принято называть неолитической революцией. Ее последствия, связанные с развитием разделения труда, товарообмена, формированием имущественного неравенства, а потом и появление частной собственности стали предпосылками зарождения древнейших речных цивилизаций.
Особое место в первобытной культуре занимает поздний палеолит, так как доказано, что в этот период зародились почти все виды художественной деятельности, явившиеся основанием художественной культуры и искусства. Существуют различные теории происхождения искусства: отражение инстинкта имитации; отражение инстинкта украшения; возникает как средство коммуникации; возникает для магических целей; возникает в результате трудовой деятельности.
Условиями возникновения искусства считаются:
• физическое развитие человека;
• умственное развитие человека (способность к абстрактному мышлению для воссоздания предметов искусства);
• определенное техническое развитие, обеспечивающее некоторую устойчивость общества (люди объединяются в роды и племена, разделение труда) и, как следствие, этого – наличие досуга.
Исследователи отмечают, что характерной чертой первобытного искусства была однородность его форм (сходство в деталях, технике изготовления, тематике, манере изображения) независимо от местонахождения.
Важнейшей чертой первобытной культуры был синкретизм – целостность, неразделенность ее форм, возникающая вследствие их слабого развития (например, обычай, мораль и право существуют в это время как единое целое). Синкретизм первобытной культуры проявлялся и в том, что искусство, религия, игры – все это было соединено воедино. Обряд, песня, танец, ритуал были неразрывны, не было исполнителей и пассивных зрителей – все были участниками ритуальных действий, творцами и потребителями культуры одновременно. Танцы имитировали сцены охоты, рыболовства, собирательства, военные действия. Соединяясь с устным и изобразительным творчеством, танцы превращались в драматические представления, в которых люди были и исполнителями, и зрителями. Такие представления укрепляли коллективистское начало