семьи. Отец – Сергей Иосифович Фудель (1900–1977) – был сыном священника Бутырской тюрьмы о. Иосифа Фуделя, близко знавшего К. Леонтьева, Л. Тихомирова, о. Павла Флоренского и других известных представителей религиозно-философской мысли своего времени. О. Иосиф постоянно поддерживал арестантов как духовно, так и материально, помогал соединению разобщенных семей и получал сотни благодарных арестантских писем. Подготовил к печати собрание сочинений К. Леонтьева. Сотрудничая во многих газетах и журналах, опубликовал около 250 статей и брошюр. Сергей Иосифович был глубоко верующим человеком, жизнь его прошла в непрерывных гонениях власти, нетерпимой к инакомыслящим, – в этапах, тюрьмах, ссылках. Записывая позднее свой жизненный духовный опыт, свои встречи с удивительными подвижниками – праведниками, он стал известным православным писателем, произведения которого в советское время ходили в «самиздате», а в настоящее время стали желанным открытием для читателей. Мать Николая Фуделя – Вера Максимовна Сытина (урожд. Свербеева, 1901–1988) – происходила по материнской линии из старинного рода служилых дворян Свербеевых, известного военными и общественными деятелями. В доме предка Веры Максимовны Д. Н. Свербеева, отставного дипломата, в 19 веке был устроен литературный салон, где бывали Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Чаадаев и другие выдающиеся писатели того времени. Один брат Веры Максимовны, морской офицер, погиб в 26 лет, спасая людей при землетрясении в Мессине, другой был убит в начале Первой мировой войны, два родича – морские офицеры – геройски погибли в бою при Цусиме. Отец Веры Максимовны получил личное дворянство за боевую доблесть в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. Безусловно, влияние такой семьи, где Вера, Милосердие и Мужество были главными истинами, явилось основой формирования человеческой личности Николая Фуделя, помогло развитию его чуткой и любящей души и позднее выразилось в его творчестве. Христианское миропонимание преображает его творчество, придает ему особенный смысл, хотя его тексты не содержат прямых поучений и наставлений. Автор видит мир через драгоценный кристалл – искреннюю, теплую веру, для него естественную, как дыхание, и от этого мир и жизнь людей в нем приобретают сокровенный смысл, и творчество становится потребностью выразить глубину своих душевных переживаний. От этого в каждой, даже трагической ситуации в произведениях автора всегда есть своя «точка света», когда не темную безнадежность чувствуешь, а ощущаешь свет и надежду. В душе растет и растет теплое душевное чувство сострадания совершенно живым и совсем разным героям его романов и рассказов. В 1942 г. Николай Фудель был призван в армию и как нестроевой направлен в 1-й ОУАП (отдельный учебный автомобильный полк) в Рязань. До призыва он успел поработать и слесарем-сборщиком, и учеником шофера на военном заводе в Загорске (Сергиев Посад). Зима, проведенная Николаем в учебном полку, оставила у него неприятный осадок, так как офицер, поставленный над новичками, был груб и унижал их. Несмотря на то, что его оставляли вести теоретические занятия как наиболее грамотного ученика, Николай добровольцем ушел на фронт и никогда об этом не пожалел. На фронте он почувствовал ту внутреннюю свободу, которой не было в учебном полку, – сознание того, что тебя могут каждый день убить, сплачивало людей, и они помогали друг другу, чем могли. Добро и зло выступали здесь так ярко, как не бывает в обычной мирной жизни. Люди самых разных национальностей, – рассказывал Николай Сергеевич, – держались вместе на фронте и воевали за спасение общей Родины. Как вспоминал сам Николай Сергеевич: «Сначала в 31 танковой бригаде, затем с 1943 по 1945 гг. находился в действующей армии в составе 76 Стрелкового корпуса. Участник штурма Берлина и освобождения Праги, награжден боевыми орденами и медалями, имел ранения, контузию, еле вылез из сыпняка, но в итоге остался жив в звании старшего сержанта». Имеет пятнадцать правительственных наград. Среди них два ордена Отечественной войны, медали «За боевые заслуги», «За взятие Берлина», «За освобождение Праги». На территории Украины был чуть не убит бандеровцами. На территории Германии, уже в конце войны, попал в окружение и тоже чудом спасся сам и вытащил старого раненого генерала, которого бросил под пулями сопровождавший его офицер. После окончания войны вернулся в арбатскую дедовскую квартиру, и это был, по его словам, «неправдоподобный миг окончательного освобождения от смертного гнета войны». Но через полгода, в 1946 г. забирают отца, Сергея Иосифовича Фуделя – третий арест, третья ссылка. И начинается очень важный для Николая период писем отца к сыну, когда тот, не имея возможности встретиться с сыном, постоянно направляет и поддерживает его в послевоенной, совсем другой жизни, передает ему свой духовный опыт жаром своей взволнованной и любящей души. Позднее Николай вспоминает: «Отец был для меня не только отец, он был моим духовным наставником, укрепляющим мой дух всю мою жизнь». Переписка отца и сына продолжается и по возвращении Сергея Иосифовича из ссылки до его смерти в 1977 г. Николай Сергеевич называет письма отца особенным богатством, в них «то, что он накопил годами, вся его любовь к людям, к Богу, ко всему, что делает добро в жизни». После демобилизации Николай окончил в 1950 г. филфак МГПИ им. В. И. Ленина и получил возможность свободного распределения из-за фронтовой контузии. Работал научным сотрудником в музее «Абрамцево», где начал трудиться над диссертацией о творчестве И. С. Тургенева.
