Воскресение Христово видевше. Беседы на воскресные евангельские чтения / 2017. протоиерей Александр Абрамов

не так думает, не так молится». Вот эта наша способность в одночасье развесить ярлыки, в одну секунду перейти от самой благостной умиленности к самому злобному хамству просто удивительна.

      Мы с вами должны относиться к своей вере и ко Христу серьезно. Потому что если мы не относимся серьезно, то это, в общем, и значит, что мы стыдимся Его. А Спаситель прямо говорит: кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий. Мы не можем и не должны играть в Православие, принимать в Церкви только то, что нам нравится и удобно. А удобны нам, как правило, какие-то внешние вещи: одежда, особая церковная лексика. Внутренне принять Православие – не одежду переменить, а всего себя ради Христа менять – нам тяжело. А быть христианами всегда, не только во время воскресной обедни, но и с домашними, и с сотрудниками, и в метро – трудно.

      Мы проходим сейчас пост, половину уже миновали. И рвение порастеряли, и уже машем рукой на внутреннюю свою борьбу и рассматривание самих себя. Сейчас самое время снова встряхнуться. Сказать: «Господи, у нас еще половина поста впереди. Мы можем очень многое успеть в борьбе со своим грехом и в том, чтобы разобраться, что мы за люди такие». Каждый пост мы должны сводить с собою счеты. Мы должны предъявлять себе счет: ты этого не делаешь, а тут ты, правда, кое-что можешь. Должны сами с собой разбираться. А если мы начинаем разбираться, то уже не отказываемся от креста. Потому что, если разбираться с собой честно, придется довольно много горьких слов себе сказать, поставить диагноз. И заняться лечением. А Врач у нас один – Христос. А больница – Его Церковь.

      Лечение не будет сладким – и в этом тоже крест, тоже отказ от своей самости. Многие говорят: «Вот, у меня нет любви». Что делать? Да нет никакого самоучителя, в котором было бы сказано: делай так, так и так. Любовь – это удивительный плод. Как если бы человек, не видевший в жизни ни одной грядки, спросил: «А как мне получить роскошный сад?» Ну как? Поработать до конца жизни, а там уж что Бог даст – может, у тебя два хилых крыжовничка взойдут, а может, и что-то получше.

      Так вот, нет любви – пусть хотя бы уста заградятся. Мы же молимся: «Положи, Господи, хранение устом моим». Пусть хотя бы злое слово не выходит от нас. Пусть оценки злобные мы перестанем давать. Пусть не будем кричать на людей – самые простые и примитивные вещи. Что тогда произойдет? Нас начнет разрывать изнутри. Мы начнем испытывать очень сильную злобу и раздражение, потому что диавол будет стараться на нас воздействовать, чтобы мы себя вели как обычно, чтобы оставались по-прежнему людьми полуверующими-полуневерующими, полухолодными-полутеплыми. А мы будем стараться держаться своего. Будем думать о том, что Божие. И тогда эти волнения и злоба в нас будут чуть-чуть угасать. И мы будем умягчаться. Умягчаться до такой степени, чтобы быть ближе ко Христу.