с этого дня прекращали всякое сватовство, считая, что наступающий май месяц (по старому стилю завтра – 1 мая) очень невыгоден для новобрачных, потому всякое предложение о сватовстве считалось делом обидным и даже зазорным, ведь наступает страдная горячая пора. И заниматься таким серьёзным делом, как свадьба, нет времени. Потому свадьбы приурочивались к осеннему периоду, когда сельскохозяйственные работы закончены, а скот больше не выпускается в поле. 14 октября – Покров – первый свадебный день после долгого весенне-летнего перерыва и день, когда скотинка закармливается на зиму и больше не выпускается в поля. Потому, видимо, и бытуют в русском народе присловья: в мае венчаться – с горем обвенчаться; кто в мае венчается, тот весь век мается; рад бы жениться, да май не велит.
14 мая поминают святцы пророка Иеремию, одного из четырёх ветхозаветных пророков. В народе – Еремей Запрягальник. Третья и последняя встреча пролетья. Начало широкого хода весенних полевых работ, время пахоты и сева. На Еремея и ленивая соха в поле выезжает. Выезжает-то выезжает, да и с условиями конкретного года считаться не грех. Вот и И. П. Сахаров в своём Месяцеслове о том же: «Опытные наши поселяне иначе не севали хлеб, как при тёплой погоде, клали обе руки на землю и замечали, что если земля тепла, то уже нет никакой опасности для посева. По их замечаниям, холодная земля сама сказывается, что она в глубине ещё не оттаяла, и что будущий рост легко уничтожится в самом зародыше. Знатоки уверяют, что это замечание никогда не обманывало наблюдателей». И ещё одна примета ли, оберег ли, поверье ли. В день засева ни один хозяин не даст другому ни одного зёрнышка или куска хлеба – ни взаймы, ни за деньги, а то ведь этак-то можно и весь будущий урожай отдать. Примечают Месяцесловы: если на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа; если на Еремея непогода – к суровой холодной будущей зиме.
На 15 мая относят святцы перенесение мощей князей российских Бориса и Глеба в новую церковь. В народе – Борис и Глеб Сеятели. Соловьиный день. Считается, что с этого дня начинают петь соловьи. Соловей запевает, когда сможет напиться росы с берёзового листа.
Напьется малая птаха в свой именинный день росной берёзовой влаги, промоет тонкое горлышко, прочистит его от заморской пыли. Пробудится под залихватские разбойничьи трели звонкий весенний владыка – Зелёный Шум. Гулом и свистом пойдёт гулять лесами, полями, просёлками. Будет лепетать листвой деревьев и кустарников, гомонить утренним птичьим хором, заветным пятым лепестком таиться в сиреневом нежном цвете, одинокой кукушкой кочевать хмурыми ельниками. Кукушка первой отлетает в далёкий заоблачный Ирей – славянский рай, и последней возвращается весной в отчие края, ведь именно у неё хранятся ключи от этой счастливой страны. Потому она по поверьям древних славян – вещая птица, и предвещает не только наступление лета, но и долготу человеческой жизни и брачных союзов. Потому и вопрошают люди, услыхав первое кукование: «Кукушка сера, расскажи, будь смела, сколько лет