Таким образом, вопреки сложившимся в некоторых мусульманских обществах стереотипов, во времена Пророка (мир ему) разведенная или овдовевшая не девственница пользовалась почетом и не испытывала проблем с тем, чтобы повторно выйти замуж. Здесь стоит отметить, что в силу частоты войн между мусульманами и язычниками многие женщины становились вдовами, случались и разводы, поэтому мусульманка, вступавшая в брак во второй, в третий или даже в четвертый раз, пользовалась уважением и не считалась «порченым товаром». Правда, некоторые приверженцы этнических адатов рассуждают в таком ключе: «Да, можно жениться не на девственнице, но если я считаю, что такая женщина – это секонд-хэнд, Шариат же не запрещает мне предпочесть девушку, не знавшую мужчин? Точно так же, если я татарин – никто же не мешает мне предпочитать жениться на женщинах своей, а не чужой нации?» Формально эти мусульмане, может, и правы – благо и хадис о предпочтительности женитьбы на девственницах существует (другой вопрос, как его трактовать). Но, с другой стороны, не нарушая буквы Ислама, они вступают в противоречие с его духом, а более конкретно – с практикой и этикой Святого Пророка (мир ему). Первая любимая жена Пророка (мир ему) Хадиджа (мир ей) до брака с ним дважды побывала замужем и имела детей от предыдущих браков.
Тем не менее, Пророк (мир ему) не побрезговал ею из-за этого (как это в порыве заносчивости делают некоторые современные мусульмане), а, напротив, окружил ее такой любовью и заботой, что не смотрел ни на каких других женщин вплоть до ее кончины.
Более того, Хадиджа (мир ей) считается одной из четырех наиболее праведных женщин мира (наряду с Асией, Марьям и Фатимой-Захрой, мир им всем), и тот факт, что она вышла замуж за Пророка (мир ему), будучи сексуально опытной женщиной, не помешало ей достигнуть такого высокого сакрального статуса. Скептики могут язвительно заметить, что это, мол, исключение, что Хадиджа (мир ей) добилась такого положения благодаря бескорыстной любви и следованию за Пророком (мир ему), что заставляет закрыть глаза на ее изначальный (с точки зрения ханжей) «женский изъян».
Однако из девяти последующих жен Пророка (мир ему) лишь Мать Правоверных Айша была девственницей – а, между тем, это та жена Пророка (мир ему), отношение к которой в уме мусульман наиболее неоднозначно – от восторженного среди суннитов до критического среди шиитов.
И получаются, что высокомерно рассуждающие о «товаре секонд-хенд» «этнические» снобы в своем желании «быть святее папы римского» зарываются, силясь превзойти в мнимом «благочестии» (как оно им видится с позиций их доморощенной ханжеской морали) самого Пророка Мухаммада (мир ему)! Во всяком случае, девственность сама по себе, как голый физиологический факт, не может считаться добродетелью. По большому счету, гимен – это просто часть тела, присущая девушке, ни разу не вступавшей в половой акт – причем у некоторых девочек в силу врожденной патологии девственная плева отсутствует.
Здесь правоверным мусульманам