гадость! Увы, предлагаемый метод переубеждения все же требует, чтобы человек был ищущим и стремился узнать правду, какой бы она ни была. И в слепой вере можно найти прорехи и поджечь, но это непросто.
В свое время и меня переубедили этим же методом, потому что и я в свое время был обладателем этой самой «слепой веры». Мой друг Виталий Лысенко фактически побудил меня к исследованию вопроса, по которому велся ожесточенный спор (Евр. 9:27). В результате исследования и поиска я через некоторое время изменил свое мнение и согласился с ним. Слепая вера дала трещину и со временем рассыпалась.
То же самое и в семье. Глупо приказывать жене что-то сделать или действовать по принципу «я хочу», нужно побудить и зажечь, иногда запастись терпением, и тогда все происходит само собой именно так, как надо.
Три неба
11. Иисус сказал: «Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут».
Что такое небеса? Только не говорите, что тучи на небе либо что-то в верхних слоях атмосферы. Небеса для человека в духовном смысле – наивысшие стандарты в его представлении. Это небо – небеса Ветхозаветной морали. Небо над ним – небо новозаветной морали и стандартов. То, что в нем есть трещина, обсуждалось ранее, смотрите пояснение к стиху 7.
Что же дальше? Какое небо над ним? О третьем небе говорил апостол Павел (2Кор. 12:2-4: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать». Неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать, – очень похоже на Евр. 8:10: «Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом». То есть третье небо – это скорее не просто рай где-то там, а состояние человека. Это состояние, когда человек не скован моралью и догмами первого и второго заветов, но понимает суть и принципы, а не просто хватается за формулы (изречения) будь-то Нового или Ветхого заветов. Потому уместно понятие «неизреченные слова, которые невозможно человеку пересказать». Ведь пересказать по-настоящему – это изменить человека, передать ему саму суть того понимания, которое получил сам. Истинные слова – это изречения + их глубокое понимание и воплощение в человеке.
В Библии даны изречения, а вот вторую часть нам предстоит исследовать и извлечь. Это законы в наших мыслях, это и есть третье небо.
«Неизреченные слова» кажутся каким-то мистическим понятием, а небеса – чем-то таким, перед чем можно только пасть ниц. Но все это имеет гораздо более простой и практический смысл. Понятие «слово» мы рассмотрим чуть позже более подробно, когда будем исследовать изречения 14 и 15, там есть отличный наглядный пример, а пока запасемся терпением.
Высказывание о мертвых и живых, если понимать его совершенно буквально, просто