мыслей должна быть проведена здесь. Барахло всё останется, а вот мысли будут преследовать до тех пор, пока их энергия не истощится. Перед смертью надо самому решить, что для тебя было главным в этой прошедшей жизни. Чтобы в следующих жизнях продолжилось нарастание того, чего ты успел достигнуть в этой жизни. Какие-то качества, знания или душевный настрой, чтобы не потерять своих нахождений в данной жизни. Поэтому Владыка советует в Гранях Агни Йоги, стр. 63, том 1, 1953 год:
«Потому очень важна мысль заключительная, сопровождающая действие человеческое в будущее. Мысль эта – как почва, которая будет питать зерно и даст ему те или иные свойства и условия для роста. Мыслью можно убить жизненность семени или же, наоборот, усилить его. Добрые зёрна можно окружить заботой, а сорные лишить питания».
Во сне особенно ясно, какие мысли будут нам надоедать там, а за какие нам будет стыдно? Это происходит потому, что во сне дозор за мыслями ослабевает даже у людей, продвинутых духовно. А тёмненькие не дремлют и подкидывают людям свои «мохнатые шарики», давая понять, что ты не так хорош, как ты сам о себе думаешь. И куда, мол, ты лезешь «со свиным рылом в калашный ряд»? Человек просыпается с чувством мучительного стыда, и начинает думать о себе в очень мрачных тонах, сомневаться в себе, руки опускаются. А ведь именно этого тёмненькие и добиваются, чтобы отнять у нас силу, веру, лишить уверенности в наших возможностях, и порыв высокий отнять, приземлив нас резко и беспощадно. Тогда мы очень скоро можем оказаться у них во власти. Вот почему, уныние и сомнение недопустимы. Как хорошо, когда рядом есть друг, который поможет тебе выйти из тупика. Но не всегда рядом такие доброжелатели. Иногда оказываются рядом люди, в доброжелательности которых ты не можешь, вроде бы, сомневаться. Но, ты говоришь одно, а они слышат совсем другое, и даже, когда объясняешь, что не это имел в виду, то всё равно у них в сознании остаётся то, что им послышалось. Они могут запомнить те слова, что им послышались, на всю оставшуюся жизнь и иногда тебе это припоминать. Но разве доброжелательный и близкий человек, не поняв сказанное тобой, не истолковал бы это по-доброму, в твою пользу? Я думаю, он с радостью признал бы ваше объяснение. Как писал Пушкин о любящем сердце: «Я сам обманываться рад». Но, кто же тогда рядом, кто этот цензор и критик, не допускающий никаких неточностей, и готовый в любую минуту истолковать, сказанное вами превратно, и, конечно, вас же в этом обвинить. Мол, выражайтесь точнее, чтобы не могли к вам придраться, и извратить ваши слова. Кто же это придирается? Друг? Доброжелатель? И начинаешь задумываться, кто же с тобой рядом? Взаимоотношения людские очень сложны и запутаны. Мы имеем ограниченное мышление, которое не всегда позволяет нам понять причину такого поведения близких людей, их враждебности. Причины, как говорится в Гранях Агни Йоги, могут скрываться в веках. Но, может быть и другое, этот человек может и не быть вашим вековым врагом, поджидающим вашей оплошности. Просто, его собственные несовершенства и слабости, позволяют «тёмненьким»