видят то, что недозволенно нам.
Со временем Д. стал привыкать к, незримой обычной людям, человеческим сущностям.
Для того, чтобы его выписали из больницы, он должен был не показывать своих чувств и ощущений врачам, несмотря на их настоящую сущность. Бесспорно, среди врачей тоже были Люди. Единственное их отличие состояло в огромном сердце, которое они тащили за собой, как ношу. «И все же, среди пациентов было куда больше людей с изувеченными телами и потерянными умами. », -подумал Д.
Д. добился своего хоть и спустя немалое время. Когда он вышел из больницы, его встретила одна мать, которую он видел в виде ангела спустившегося на землю. Как он узнал позже от матери, отец уехал на заработки на Запад. Куда именно – неизвестно. Д. чувствовал, что, возможно, уже никогда не сможет увидеть этого грациозного, всегда веселого и умного кота…
Обретя некоторую свободу, как и другой нормальный человек, Д. мог выходить на улицу, где он встречал разнообразных и немыслимых существ. И ему было тяжело находиться среди этого хаоса правды. Способность Д. хоть и несколько травила его жизнь, но все же предоставляла взамен и привилегию. Ведь теперь ему не составляло труда определить настоящую сущность человека, достаточно было только взглянуть. Но был и вопрос внутри него самого, который рос и зрел вместе с Д. Вопрос, который временами всплывал из глубин памяти и вносил в жизнь ноту неподконтрольной тревоги. Этот вопрос тревожит многих людей высокого ума, и если задавать себе подобный вопрос он может выглядеть в форме обращения к самому себе: – «Кто я?». Д. задавал себе этот вопрос в те минуты своего глубокого отчаяния, когда уставал от своего проклятия и не понимал сути своего дара. В такие моменты Д. частенько напоминал себе фразу Хулио Кортасара: – «Не хочу умирать, не узнав, зачем жил»…
Д. видел много своеобразных и даже, в некотором роде, абсурдных проявлений в людях и пытался найти во всем этом что-то объясняющее, некие параллели сходства, клише совокупностей характеров, и сравнивал с зеркальным отражением, чтобы понять какие внешние черты и физиологические особенности индивида могут сказать о тех или иных внутренних качествах. Опираясь на визуализации, которые представали перед взором Д. за период его наблюдений в обществе, он позволил себе допустить, что людей, со всеми их мельчайшими сходствами, можно разделить на три группы:
– люди, проявляющие свою сущность в виде животных, – это люди в которых самым выразительным проявлением есть их инстинкты;
– люди, как монстры, мутанты, – это люди, которые создают зло в различных его проявлениях и питаются болью и страданиями других людей. Обычно у таких людей в их сущности очень маленькое сердце, как возможность спастись, либо сердца нет вообще, что уже говорит о невозвратности процесса. Такой человек уже мертв, как человеческие качества;
– люди, как человек, – стремящиеся познать себя, изучить, понять свою миссию. Это настоящие приверженцы любви со всеми ее красивыми, высокими и благими намерениями.
Д. замечал еще одну группу