но его имя также мало известно современному читателю, и это несмотря на то, что его никак нельзя включить в число архиереев «второго ряда», ведь он служил при четырех императорах: в священном сане – 67 лет, в епископском – 58, в сане митрополита – 37. Санкт-Петербургскую кафедру владыка Исидор возглавлял 32 года (с 1860-го по 1892 год); присутствовал на коронации Александра II и короновал Александра III; имел все награды и в конце жизни был удостоен патриаршей чести (и это в синодальный-то период!) предношения перед ним при богослужении креста. В отличие от Николая Исаковича, который окончил академию только двадцать седьмым по счету, будущему столичному митрополиту удалось завершить вторым, благодаря чему он был оставлен при академии в качестве бакалавра по кафедре Священного Писания. Впоследствии архиепископ Нил переписывался с митрополитом Исидором.
Преподобный Нил Столобенский.
Окончил Николай Исакович академический курс в составе уже VI выпуска, двадцать седьмым, как уже было отмечено, по итоговому списку-рейтингу Всего же этот курс окончило 52 человека, то есть получается, что будущий архиерей практически возглавил вторую половину списка. Этот результат назвать выдающимся, конечно же, никак нельзя. В годы обучения Исакович опубликовал одну из своих научных работ, посвященных весьма специфической теме: «О бесноватых, упоминаемых в Евангелии»[25]. Данная работа продемонстрировала знакомство молодого церковного деятеля как с зарубежной, в первую очередь протестантской, литературой, так и со святоотеческим наследием. Публикация данной работы имела самое непосредственное отношение к сложившейся в стране церковно-политической обстановке. Как известно, к этому времени практически завершилась борьба так называемой «правой партии» против всесильного министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына и возглавляемого им Российского Библейского общества. Эта достаточно напряженная борьба представителей двух течений и общая нервозная обстановка позволили целому ряду архиереев (Стефану Волынскому, Лаврентию Черниговскому, Авраамию Ярославскому и др.) выступить против отдельных новшеств, по их мнению либеральных, в реформированных духовных академиях, тем более что академический устав был принят в 1808–1814 годах при А. Н. Голицыне, тогда еще обер-прокуроре Св. Синода. Мнение упомянутых архиереев поддержала и „тяжелая артиллерия“ в лице митрополитов Санкт-Петербургского Серафима (Глаголевского) и Киевского Евгения (Болховитинова). Ректор же Санкт-Петербургской академии уже епископ Григорий (Постников), отстаивавший интересы академического образования, чтобы продемонстрировать высокую научно-богословскую подготовку невских студентов, издал их работы в четырех томах. Впрочем, это не помешало Комиссии духовных училищ не присвоить ни одной магистерской степени ни одному выпускнику 1825 года. Согласно принятому на самом высшем уровне решению, выпускники академии могли быть удостоены степени магистра