ходить недалеко. Иной раз, вместо того чтобы помочь чем можем бедному человеку, мы его же обносим недобрым словом, насмешкой, бранью и в свое оправдание часто прибавляем: «Вас много – всякому не поможешь».
Правы ли мы, поступая таким образом? Пусть спросит каждый из нас у своей совести. Я думаю, после такого отказа нищему ни у кого из нас не было легко и весело на душе, а это значит, что мы сделали дело неправое. Да, мои братия, не правы были бы мы тогда, когда бы просто отказали нищему по той причине, что он не один, а их много, потому, во-первых, что их вовсе не так много, как мы говорим, не подумавши, а во-вторых, потому что кусок хлеба да подержанная одежда или обувь нас не разорили бы. А больше-то они ничего не просят у нас. А когда к этому несправедливому отказу мы прибавляем еще недоброе слово, насмешку, то и сказать нельзя, как тяжко грешим пред Господом Богом. К тому же ведь они, бедные, и защитить-то себя не могут от наших недобрых слов… Что же за честь для нас – так жестоко обижать людей беззащитных?
Иногда мы отказываем нищим потому, что будто они ходят по миру и снискивают себе пропитание Христовым именем по своей лености и отвращению к трудам, которыми все честные люди добывают себе пропитание. Не знаю, мои братия, может быть, есть и такие люди между нищими, но уже наверное очень немного. И из-за них отказывать другим не следует. Да и этих людей судить – не наше дело. Господь Бог в свое время разберет всех нас и каждому воздаст по делам его: Он прямо запрещает нам судить и осуждать других. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает (Рим. 14, 4).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.