высотой души, хотя Ты один возвышаешься над всеми, Господи. <…> И жестокая власть хочет внушить страх − но кого следует бояться, кроме одного Бога? <…> И нежность влюблённого ищет ответной любви − но нет ничего нежнее Твоего милосердия, и нет любви спасительнее, чем любовь к правде Твоей… И любознательность… усердно ищет знания, но Ты один обладаешь полнотой его. Даже невежество и глупость прикрываются именами простоты и невинности − но ведь ничего нельзя найти проще Тебя. <…> Лень представляется желанием покоя − но только у Господа верный покой. Роскошь хочет называться удовлетворённостью и достатком. Ты − полнота и неиссякающее изобилие сладости, не знающей ущерба. Расточительность принимает вид щедрости − но ведь все блага в избытке раздаёшь Ты. Скупость хочет владеть многим, Ты владеешь всем. Зависть ведёт тяжбу за превосходство − что превосходит Тебя? <…> Люди убиваются в печали, потеряв то, чем наслаждалась их жадность, которая не хочет ничего терять, − но только от Тебя нельзя ничего отнять» (Блаженный Августин. Исповедь. М., 1992. С. 61–62).
31
Преподобный Макарий Великий. Наставления о христианской жизни. С. 159.
32
Блаженный Августин. Исповедь. С. 435.
33
Святитель Григорий Богослов. Творения: В 2 т. СПб., Б. г. С. 435.
34
Блаженный Августин. Исповедь. С. 219.
35
Цит. по: Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. С. 218.
36
Там же. Кн. 1. С. 297.
37
См. там же. С. 147, 149, 298.
38
Там же. Кн. 2. С. 110.
39
Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. СПб., 1894. С. 154 /226/.
40
Овидий. Метаморфозы. М., 1977. С. 170.
41
Преподобный Антоний Великий. Наставления о доброй нравственности и святой жизни // Добротолюбие. Paris, 1988. Т. 1. С. 72.
42
Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 1. С. 149.
43
Блаженный Августин. Исповедь. С. 470–471.
44
Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя! – читаем мы в вечерних молитвах.
45
Студный. − постыдный, бесчестный, позорный, срамной.
46
Блаженный Августин. Исповедь. С. 475.
47
Преподобный Антоний Великий. Наставления о доброй нравственности и святой жизни. С. 72–73.
48
Цит. по: Юнг К. Психологические типы. М. – СПб., 1995. С. 90. Ср.: Святитель Афанасий Великий. Творения // Житие отца нашего Антония. Т. 3. С. 212.
49
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. 2-е изд. М., 1892. С. 583.
50
См.: Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 1. С. 112.
51
«…Должно разумом, вместо неведения, через ведение устремляться… к наиединственнейшему Богу; желанием, чистым от страсти себялюбия, возбуждаться в любовном томлении к одному только Богу; яростным же началом, отделённым от тирании, бороться за единого Бога». (Преподобный Максим Исповедник. Творения: В 2 кн. М., 1994. Кн. 1. С. 148.)
52
«Она