насколько была подавлена, такой и взрыв. Тот хаос, который возник снаружи, образован был уже внутри.
Великий йог Шри Ауробиндо считает, что наша внутренняя позиция обладает силой и способна сформировать внешние обстоятельства. Поток жизни течет по направлению изнутри наружу. Порой мы с изумлением замечаем строгую зависимость между нашим внутренним состоянием и внешними обстоятельствами (болезнями, несчастными случаями). Как будто жизнь разворачивается не извне внутрь нас, а изнутри наружу. Как будто внутреннее определяет внешнее, вплоть до самых незначительных обстоятельств. На самом деле нет ничего незначительного, вся повседневная жизнь представляется нам неким сплетением символов, которые ждут, чтобы их распознали. Все взаимосвязано, весь мир – это чудо. Нужно только научиться распознавать символы повседневной жизни – они все подсказывают.
Наверняка у этой женщины были символы или еще какие-то подсказки, которые посылала Вселенная для нее, но она во внутреннем хаосе не могла их прочесть, распознать. А ее подсознание все знало, все учитывало. Там росло напряжение. И в итоге был взрыв – скамья подсудимого.
Кроме того, великие философы Востока считают, что зрелая душа ищет понимания и овладения. Только незрелая, неопытная душа восстает, осуждает, выкрикивает, потому что имеет выход своих несдержанных и невежественных инстинктов. Даже эти выходы в какой-то степени являются полезными, необходимыми на своей ступени развития для незрелой души. Чем больше и дольше длятся эти противоречия, тем опаснее выход этих инстинктов.
Индийский философ Кришнамурти считает, чтобы избавится от этих противоречий и взрыва нужно путешествовать вглубь себя, те есть медитировать. Нам, обыкновенным людям, с нашими повседневными проблемами, тоже необходимо жить с глубоким чувством понимания, нужно проникать в неведомое. Ум, который занят погоней за изобретенными им животными – тиграми, драконами, змеями со всеми их трудностями и противоречиями – эти животные и есть мы сами – такой ум не может проникнуть в неведомое. Будучи лишь обычными людьми, не одаренными блестящим интеллектом или великими видениями, живущими только повседневной, монотонной, уродливой, маленькой жизнью, мы не в состоянии изменить жизнь, сделать революцию. Потому что ум наш не спокойный, а значит, не может видеть реальность, значит, и не увидим где конфликт и как его разрешить. Мы не увидим противоречия, извращения, свои страхи, искажения. Если только успокоим ум, можно сделать перемены в своей жизни. Ум может успокоиться во время медитации. Чтобы избавится от своих конфликтов, человек создал много форм медитации. Они были созданы и основаны на желании, воле и стремлении достичь чего-то и поэтому в них неизбежно возникали конфликты и борьба. Медитация, возникшая в результате усилия, не является медитацией.
А как надо медитировать, чтобы успокоить ум? Если вы изучаете себя, наблюдаете за собой, как вы двигаетесь, едите, что говорите, пересуды, ненависть, ревность –