Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая
Действительно, поскольку Чингис-Хаан считался Сыном Неба и сам почитался как Небесный Бог, Сын Неба-Отца, то и его реальная мать Оэлун, которой посвящено специальное «обоо» в этом обрядовом комплексе, вполне логичным будет считать ее полноценной Богородицей. Об универсальном, глобальном, вселенском статусе этой Горы-Прародительницы свидетельствует также энергетический шов в виде молнии-застежки и в форме восьмерки, опоясывающий и пронизывающий весь горный комплекс Трехглавой Сумэру (см. фото Ю. Извекова).
Как отмечал Данилов С. О., именно в этом месте между двумя каменными мегалитами виден хорошо и отчетливо опоясывающий пояс (шов) из небольших одного размера камней, врезанных в каменный мегалит, этот пояс или шов проходит вдоль одного мегалита и переходит на другой мегалит в виде спирали или восьмерки и сходится соединяясь в пещерке. Этот шов или пояс называют «дорогой духов» или по-бурятски «Эзэнэй харгы».
По поводу обнаруженной нами энергетической «Восьмерки» (см.: фото Ю. Извекова №1 «Мать-Гора») Р. В. Лебедев отметил, что это очень ценная находка и очень «Великое замечание с точки зрения мировой духовной культуры. Великая Восьмерка – ограда, две переплетающиеся змеи на кадуцее Гермеса-Меркурия, совершенство и бесконечность» (Лебедев, 2017). Эта Восьмерка лежит в основе перетекания «энергий» между двумя звездами в бинарной системе. Великую Восьмерку находим в фамильном гербе дома Вилигутов (Wiligut, 13 в.), который теснейшим образом связан с топонимом и гидронимом Тоджинского кожууна (Тыва) – Тоора-хем. Тоора // Тогра – «поперечный». И с первоскифом Таргитаем. На гербе Восьмерка вплетена в хас-тамгу (свастику). Четыре точки – «пустоты» в двух хас-тамгах «указывают на удвоенный квадрат (лидерство, Фёрунейти, конь и повозка), дающий в сумме восемь, Acht „высокую святую восьмерку“ или „суд“, как символ вечного кармического правосудия, или закона причины и следствия». «Четыре точки в свободном пространстве вокруг обеих свастик указывают на удвоенную квадратуру, которая в сумме дает цифру восемь, „высшую тайную восьмерку“, символ вечного кармического правосудия или закона первопричины и следствия» (Лебедев, 2017).
В «Шепоте Бога-Духа» (1933 г.) сказано: знание изначальных времен, а также «рунный» завет // Были сбережены в «высокой восьмерке», передавались из уст в уста // И так «тайное знание» через верных клану // Сохранялись для потомков грядущих лучших времен…». В поэме «Число» также имеются строки о «Высшей Восьмерке»: «Господство в ходе времени, в круговороте всех вещей несло // Ритм всех мировых событий в своем святом кольце… // Следствия выходят из причин, опять становятся новой жизнью // Которая в своем завершении опять обязана дать суждение. // Потому с цифрой «восемь» ради блага и святости всех // Мудрость, знание, заключены в «святую восьмерку…» (там же).
Образ «Халтаманской Матери-Богородицы», держащей на руках ребенка (фото Ю. Извекова) и энергетическая линия «Восьмерка», проходящая по центру человека на фото Р. В. Лебедева, сопоставимы с одной из схем «Великой Восьмерки» в Человеке в одной из работ европейского исследователя Э. Рюдигера (ученика К.-М. Вилигута). Здесь как бы указывается на связь между внутренними энергиями человека, Землей-Водой