в большинстве своем выходцы из Могилевской и Черниговской губерний и центральных губерний Европейской России, бежавшие в ХVII веке на территорию Польши, спасаясь от преследований официальной церкви. В 1766 г. они были выселены с территории Польши в Сибирь. Та часть старообрядцев, которая была поселена на Алтае, получила название «поляки» (за своё около восьмидесятилетнее временное проживание на территории Польши).
Весь период поселения старообрядцев на Алтае можно разделить на два.
Первый период поселения старообрядцев на Алтае (до октябрьской революции 1917 года), был наиболее благоприятный в их истории. Годам этого периода отдана первая часть романа: «Крутые тропы Алтая». В этой части показана жизнь села Карагайка и отдельных её членов. Особая роль отведена староверу старцу Антонию.
Во втором (советский период) начались притеснения, – закрылись моленные, верующие подверглись преследованиям с применением репрессивных мер. Было конфисковано множество духовной литературы, разгромлены иконостасы, сожжены иконы. Многие общины лишились грамотных уставщиков. Старообрядчество вновь ушло в подполье, в очередной раз, испытывая и терпя притеснения и гонения со стороны государства. С 1917 года началась новая веха в жизни России, где корни её люди старой веры – Древлеправославия.
Этот период разделён в романе на две части – вторую и третью.
О гражданской войне на Алтае, о красных и белых, их зверствах по отношению друг к другу и к мирному населению говорится во второй части романа: «Кровавые росы».
С полным установлением советской власти жизнь селян не улучшилась, а у староверов ухудшилась. За малейшую, даже надуманную провинность к ним применялись карательные меры. О звериной сущности карательных органов (ВЧК, ГПУ, ОГПУ) третья часть романа: «Великая русская душа».
С 7.12.1917 года ВЧК при СНК РСФСР.
С 6.02.1922 года ГПУ при НКВД РСФСР.
С 15.11.1923 года по 10.07.1934 года ОГПУ при СНК СССР.
Справка.
Село Карагайка расположено у подножья горы Елтош близ реки – Иша, предположительно названо по имени богатого монгольского князя Карагай.
По данным Томской губернии, Бийского уезда, в Карагайке к 1900 году числилось более 600 душ «мужеского и женского пола… из них православных более трёхсот, около ста человек татары, алтайцы два десятка, пятнадцать душ поляки и около двухсот старообрядцев».
К октябрю 1917 года Карагайка насчитывала около двухсот пятидесяти дворов.
Часть 1
Хроника
«Русские ведомости». 2 марта 1881 год
«Адский умысел совершил свое адское дело. Глава государства пал жертвой злодейской руки… Удар пал на Россию, начавшую после долгих лет томления освежаться надеждой на возможность радующего просвета»
«Московские ведомости». 9 (21) января 1885 год
«Нам сообщают, что на громадной фабрике Саввы Морозова