что сами пользовались, наделили.
Всё бы ничего, жили бы люди в мире и веру свою справляли, но просторы в России огромные, не освоенные, решила российская императрица Екатерина II их освоить, но недостаток рук имела. В 1762 году манифест издала, предписывающий вернуться русским старообрядцам из польских земель, для дальнейшего проживания на восточных окраинах Российского государства. Только добровольцев вернуться на родину не оказалось. В связи с этим в 1764 году была устроена «выгонка» упрямцев из мест временного проживания, – из Польши и Литвы. Генерал Маслов, войдя в Польшу с войском, для устрашения и во исполнение указа императрицы жестоко расправился с некоторыми «отказниками», всем остальным староверам приказал незамедлительно покинуть приютившую их страну и отправиться по указанному маршруту на новое место жительства. Около двадцати тысяч старообрядцев были вынуждены покинуть обжитые места и отправиться в Сибирь, туда, куда предписывалось государыней Екатериной II.
Прапрадед Семёна Тимофеевича Гапановича (наследник богатого польского помещика) в те Екатерининские времена был влюблён в красавицу старообрядку Марию Дейкину. Ради любви к ней, отрекся от большого наследства и католической веры, принял православие и, получив при крещении новое имя – Павел, вместе с Марией в далёкую неведомую Сибирь отправился.
Подобно пану Гапановичу, еще несколько шляхтичей обвенчались со славянками по православному обычаю, и двинулись с ними обживать новые места.
Вот так и оказались на окраине великой российской империи обрусевшие поляки с фамилиями необычными; Адамович, Бжитских, Новак, Гапанович.
Семён Тимофеевич в отличие от друга Михаил – был не только на десять лет младше его, но и ростом на две головы выше, отчего казался сухопарым и не особо широк плечами, но в действительности это был крепкий, жилистый мужчина с железной хваткой рук. Из-за своего высокого роста невольно смотрел на всех, с кем вёл разговор, сверху вниз, отчего его взгляд из-под широких и длинных смолистых бровей казался насупленным, это приводило в трепет всех, кто не знал его, но в действительности Гапанович был очень мирным и добрым. На ноги скор, глазами остр. Когда община охоту на волка затевала, его всегда на загон ставили.
От селян отличался знанием латыни, немецкого и французского языков. Образование такое по настоянию своего деда получил, тот по обычаям родовитых поляков большое значение придавал образованию детям. За большие деньги репетиторов и учителей нанимал.
Семён, обладая отличной памятью, кроме Библии, Псалтыря и других книг духовного содержания, знал все царские законы, и предписания губернских властей.
Свои знания Семён Тимофеевич не хранил в себе. Все технические и сельскохозяйственные новости, издаваемые на иностранных языках, переводил и применял для блага жизни села и общины староверов.
– И что пишут в газетках тех? – спросили его единоверцы.
– А пишут