а не народа в низах. О самопожертвованности верхов ради низов чуть ли ни уровня Христа речь не шла и близко! И потому не свершился честно-справедливый и праведный экономический мир к 1981 году и после него… Да и как это могло случиться, как это можно было достичь, если коммунизм был определен Хрущевым в 1961 году в 20-летней Программе строительства коммунизма в СССР как материальный поток материальных благ для материально-сытых существ лишь с живот-желудочными потребностями, но не как сугубо духовное явление и субстанция, не как предельно честное и благородное общество предельно честных и благородных личностей, всесторонне и гармонично развитых, и т.д.? И вот таким образом мы построили в СССР к началу 1990-х годов общество отнюдь и вовсе не таковое, устремленное вовсе не к высшим духовным и душевным целям, ценностям и идеалам… И способным вовсе никак не на высшие, честные и благородные дела и свершения… К этому и тут стоит также, наверно, добавить и сказать, что и отличие социализма от капитализма заключается именно в этом, в категориях и факторах вовсе не экономических, а нравственно-этических! Вот такие вещи мы открываем только сейчас! Фундаментальное различие между социализмом и капитализмом пролегает вот по этому признаку! Вовсе не экономическому, а нравственному, духовному! Понятия стоимости, цен, товаров, капиталов, прибылей, собственности, рынка, аренды, платы и т. д. остаются, сохраняются и при социализме… Но они не носят эксплуататорский характер присвоения чужого труда и богатства, прибавочного и неприбавочного! Раз осуществляется честное, справедливое распределение богатства! Без лжи, обмана и обдуривания! Кто сколько богатств создает, тот честно такое количество и получает! Отличие фундаментальнейшее, но никак не экономическое, а духовное, нравственное! Вот так нравственность, этика определяет весь характер общества и его социального строя, несет ли он процветание всем или частным, избранным и исключительным единицам, и т. д. Вот так нравственность оказывается первичным, но вовсе и никак не вторичным фактором в экономических процессах и явлениях процветания или прозябания и упадка общества! Это она и еще раз она определяет все экономические процессы и явления, включая кризисы, деморализации и деградации общества! На самих же себе это испытали, особенно ярко и открыто в 1980 – 90-х годах!… Вот так сейчас, после содрогающе горького опыта, мы
обнаруживаем, что нравственность, этический фактор первичен и определяет весь характер всех экономических порядков и процессов в обществе! Вот такая крамола крамольная для упрощенных марксистов! Сознание, нравственность определяет бытие общества! А не наоборот! Даже если учитывать диалектику, мыслить диалектично в отношениях базиса и настройки!… И это главный тезис жизни высших разумных галактических миров – мысль определяет обстоятельства! Так что нужно не спорить что первично, а что нет, яйцо или курица, а в каждом конкретном случае понимать какой конкретно случай исследуется, что принимается