освобождался от него.
Абуль-Фарадж бин Харун
Абуль-Фарадж бин Харун, он же Григорий Иоанн Бар-Эбрей (1226 – 30 июня 1286) – сирийский церковный деятель, писатель и ученый-энциклопедист.
Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и в словах.
Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.
Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.
Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.
Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.
Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.
То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
Удивительно устроен человек: он огорчается, когда теряет богатство, но равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни жизни.
Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите – соблюдайте умеренность.
Умный человек утешается тем, что сознает неизбежность случившегося. Дурак утешается тем, что и с другими происходит то же, что с ним.
Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Абхазское Изречение
Всмотрись в лицо человека и отдай ему его долю.
Делай для другого, учись для себя.
К кому привыкли, к тому нет уважения.
Образование – гость, ум – хозяин.
Аварское Изречение
Много знает не много живший, а много видевший.
На козу со сломанной ногой и дуб валится.
Что видел – правда, что слышал – ложь.
Аврелий Августин
Августин Блаженный (13 ноября 354 – 28 августа 430) – епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Родоначальник христианской философии истории.
Благоразумию должно руководить, ибо неразумных – толпы.
Бог всегда наказывает зло, но так как это процесс происходит медленно, человек успевает до получения наказания еще нагрешить.
Бог выше всяких определений.
Божественное провидение войнами исправляет и выравнивает испорченные нравы людей.
Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом – людей…
В необходимом – единение, в сомнительном – свобода, во всем – любовь.
Важно знать, должен ли один человек любить другого ради него самого, или во имя чего-то иного. Когда мы любим человека ради него самого, мы наслаждаемся им, когда мы любим его во имя чего-то еще, мы его используем.
Ведь