которые он должен выполнить.]
Антонио Менегетти (А. М.): Посмотри на меня, не думай и действуй автоматически. Сейчас дай мне ручку, бумагу, дотронься рукой до лба, носа, до моей руки, до своего плеча. Теперь коснись своего пениса.
[Молодой человек смотрит вопросительно.]
А. М.: Он не понял! Почему он не понял? Я задаю этот вопрос вам, психологам.
Я бы мог повторить эксперимент с любым из вас, лишь изменяя предмет. Я знаю, о каких вещах нужно спрашивать у каждого человека, и внезапно спрашиваю о тех, которые монитор отклонения отвергает, в связи с чем эта информация не доходит до восприятия «я». Подумайте о том, что, когда вы анализируете проект, политику, поведение, вы не видите всего, не проводите целостного анамнеза. Некоторые моменты упускаются, а они-то и являются самыми важными. Таким образом, как вы можете выносить значимое суждение, делать выбор, заниматься наукой?
Воспитание и комплекс, являющиеся следствиями монитора отклонения, подвергают анестезии некоторые центры головного мозга, лишая их оперативности. Синаптические реакции на некоторые объекты претерпевают воздействие, головной мозг воспринимает их как несуществующие и, следовательно, не реагирует на них. Если случайно запрещённый объект будет снова предложен с особой настойчивостью, то у субъекта возникнут два состояния: ощущение опасности и страха. Когда монитору отклонения не удаётся устранить запрещённый объект, он преподносит его со страхом и ощущением опасности.
[Профессор Менегетти повторяет эксперимент с тем же человеком, который выполняет указание и подтверждает возникновение чувства страха.]
Когда я попросил его взять бумагу, он взял её и у него не возникло никаких эмоций. Когда же я провёл с ним эксперимент, то у него началась тахикардия. Он приспособился с умом, с любовью к этому эксперименту, но организм отреагировал смущением.
Восприятие человека происходит после этого фильтра, который делает его безразличным к некоторым аспектам, но обуславливает по отношению к объектам, представляющим наиболее значительные для него формы жизни. Монитор отклонения перехватывает только ту реальность, которая может привести человека к целостному сознанию своего мира. На основе этой моралифильтра человек должен всегда жить в страхе и сомнении.
Когда субъект получает этот сигнал о запрещённом объекте, он может принять решение не реагировать, или быть покорным (поэтому, если он совершает действие, он ощущает себя виноватым, поскольку решил сделать то, что общество осуждает, следовательно, с этого момента он чувствует себя запятнанным), или может реагировать с остервенением, приступом агрессии (и у него появится чувство вины за то, что он убийца, плохой).
Например, по отношению к пенису может проявляться экзальтация, а потом осознание собственной непристойности. Или из-за ситуации, связанной с пенисом, субъект может устроить революцию и стать кровопийцей, фашистом в плохом смысле этого слова. Он может стать авторитарным предводителем для других или сражаться с системой, как это