метод в психологии // Экспериментальная психология. – 2011. – Т. 4, № 1. – С. 4–16.
3. Солсо Р. Л., Джонсон Х. Х., Бил М. К. Экспериментальная психология: практический курс. – СПб.: ПраймЕВРОЗНАК, 2001. – 528 с.
4. Шелест В. И. Проблема диагностики политического интеллекта в современной социальной психологии // Актуальные вопросы современной психологии: материалы Междунар. науч. конф. (г. Челябинск, март 2011 г.). – Челябинск: Два комсомольца, 2011. – С. 130–134. URL: https://moluch.ru/conf/psy/archive/30/218/ (дата обращения: 12.12.2017).
5. Шестопал Е. Б. Политическая психология. – М.: Аспект Пресс, 2012.
6. Этический кодекс психолога. URL: http://psyrus. ru/rpo/documentation/ethics.php (дата обращения: 12.12.2017).
Глава 3. Личность в политике
В результате изучения данной главы студент должен: знать различие между понятиями «индивид» и «личность», модели взаимодействия личности и политики, структуру личности в политической психологии;
уметь проводить анализ политических поступков, которые были связаны с особенностями личности политика;
владеть навыками применения основных типологических подходов для описания личности политиков.
В 1956 году на XX съезде КПСС произошло крупное событие в истории СССР. С докладом «О культе личности и его последствиях» выступил Н. С. Хрущев. В нем речь шла о личности к тому времени покойного И. В. Сталина. Этот доклад стал известен тем, что положил начало так называемому «развенчанию» культа личности Сталина. Известно, что многие граждане СССР поклонялись личности Сталина, воспринимали ее с неким трепетом и благоговением. Что такого особенного было в его личности? Как его личность возвели до культа? Вы наверно уже поняли – ключевым термином в данной главе для нас будет являться «личность». В данной главе мы разберем основные вопросы, связанные с изучением личности в контексте политической психологии.
Для начала сравним понятия «индивид» и «личность», с которыми сталкиваемся в обыденной жизни и дадим им определения, принятые в психологической науке. Под индивидом в психологии подразумевается носитель определенных черт, которые обусловлены, в т. ч. и генетическими особенностями [Психология человека от рождения до смерти, 2010]. В свою очередь, личность определяется как качество самого человека, которое приобретается им в социокультурной среде за счет совместной деятельности с другими людьми и общения с ними [Большой психологический словарь, 2006]. Существуют основные положения, которые касаются природы человека. К ним относят следующие: свобода (насколько человек принимает решения сам) – детерминизм (насколько все предопределено и не зависит от человека); рациональность (насколько человек принимает решения исходя из анализа ситуации) – иррациональность (насколько человек полагается на «внутренние» силы, которые, довольно часто, далеки от рациональности); холизм (можно ли изучать человека сразу как объект) – элементализм (можно ли изучать человека как совокупность отдельных элементов); конституционализм