и смерть красна, – это идея борьбы с деспотизмом на родине или в изгнании.
Применение насилия оправдано только при тирании, которая исключает возможность ненасильственных реформ, и должно иметь единственную цель – создание ситуации, позволяющей проводить ненасильственные реформы.
Тайная гордость живет в сердце каждого человека, который восстает против тирании. Вы можете приказывать человеку, командовать им, но Вы не можете заставить его уважать Вас.
Сопротивление тиранам есть послушание Богу.
Во всем мире тоталитаризм преодолевался через парламентаризм.
Никакой тоталитарный режим не воспитывает в людях самостоятельный характер и способность к самоуправлению. Именно поэтому революции нередко завершаются сначала левым, а потом правым деспотизмом.
О национализме, фашизме и фанатизме
Национализм всегда ведет к войне.
Фашизм – это вампир, присосавшийся к телу живого существа, получившее свободу влечение к убийству.
Национализм – детская болезнь. Это корь человечества.
Что такое национализм? Неблагородный и доведенный до абсурда патриотизм, находящийся в таком же отношении к благородному и здоровому чувству любви к родине, как бредовая идея к нормальному убеждению.
Национализм – это идеология, в которой нация занимает высшую точку иерархии политических идей.
Патриотизм – это любовь к своему, национализм – ненависть к чужому.
Национальная ненависть – это нечто особенное. Она всегда сильней и неистовей там, где самый низкий уровень культуры.
Национализм… есть злое, эгоистическое самоутверждение и презрение и даже ненависть к другим народам.
Национализм гораздо более связан с ненавистью к чужому, чем с любовью к своему.
Из предубеждения против чужой страны, усугубленного национальной гордостью, мы забываем, что разум живет под любыми широтами и что мудрые мысли встречаются всюду, где есть люди. Нам не хочется, чтобы к нам относились так же, как мы сами относимся к тем, кого почитаем варварами; так вот, наше варварство проявляется в недоверии к тому, что другие народы умеют рассуждать не хуже, чем мы.
Национализм, в сущности, выражал порочное толкование государства как института нации и отождествлял идею гражданина с национальной принадлежностью.
Самый дешевый сорт гордости – это национальная гордость. Она обнаруживает, что одержимый ею страдает отсутствием индивидуальных качеств, которыми он