плод, который утешение его во все мгновенья жизни скоротечной.
Исследуй обе сущности свои: ты не найдешь в причинах сокровенных иль в смыслах области вещей того, что не открылось бы тебе вполне.
Итак, Господь вложил в зачатки наших свойств развитие их принципа, поскольку Он – начало из начал; и значит, зажечь в себе мы можем свет любой, любую добродетель.
Но как, несчастные безумцы, могли мы мерзостью покрыть свой светоч, и заключить его в такую оболочку? Теперь в печали мы, его не видя.
18
Уж боле время нет сказать, как некогда Давид: «Господь, кричал Тебе я ночь и день, но Ты меня совсем не слышал».
И двери храма не были открыты; на паперти и сидя на ступенях народ расположился.
Упрятав руки в одеяния свои, люд ожидал зари восход, когда привратники в урочный час всех призовут к молитве.
Но день настал: теперь мы вправе встать у алтаря. Уж боле нам не надобно, пророки, кричать как вы до ломоты в крестцовой кости, чтоб быть услышанными.
Мы рядом с пастырем своим великим: ему хватает взгляда одного, дабы узнать об искренности веры и жертвоприношенья чистоте.
Любовью ваши очи вдохновляет и увлажняет их слезами умиленья! Вот ваша просьба, вот молитва ваша.
И вы услышаны: первосвященник сей пребудет с вами. Исполнившись добром, изыдите в дома.
И всякий день возобновляя просьбы, благословения чрез них вы обретете.
Согрели патриархи поле жизни.
Которое засеяли пророки; колосьям зрелость дал Спаситель наш; и мы способны в мгновение любое собрать обильный урожай.
Но побежден ли враг? Спаситель им не соблазнился ни во плоти своей, ни в чувствах, ведь сложен был из чистых элементов, идя путем любви, но не греха, которая его подвигла проявиться в телесном мiрe.
Не соблазнялся Он ни во плоти, ни в чувствах, – от них пришла погибель человеку.
Хоть искушаем был самой причиной плоти: повсюду материя – дорога нестроений и обмана.
Хоть искушаем был в любви и верности в то время, когда Его увел в пустыню дух.
Ведь именно любовь заставила Его обитель славную покинуть и погрузиться в наши бездны.
Престол оставил Он, чтобы смятение воспринять; вот почему не в силах стало избежать Ему удара от влияний ядовитых.
Ведь только Он один, могущества источник, смог передать бы человеку силу с оружием для сокрушения врага.
Когда душа врага повергла в духе, не смеет искушать ее он боле ни оболочкой плоти и ни материею, ей всегда присущей.
Каким оружием Ты победил врага? Какою отповедью Ты запечатлел уста начальнику соблазна?
Писание об этом повествует в трех местах, хотя порой оно вам мнится недостойным вашего рассудка.
19
Порыву бурному нордического ветра, огням кипучим Этны и постоянству звезд извечного движенья подобной быть должна молитва человека; отдохновенья с перерывом не стоит знать ей вовсе, ведь не подвержена же вечность потоку времени и перемен обычных.
Иакову я стану подражать: не успокоюсь сам