психики.
А теперь приступим к подробному рассмотрению, того, что формирует наш внутренний мир. Если через семь лет полностью обновляются 80—100 триллионов клеток, из которых состоит наше тело, так что же у нас остаётся?
Ливень без туч
Во внешнем мире все имеет причину и следствие. Во внутреннем мире все случается без причины – дождь идёт, а дождеых туч нет. На Востоке говорят, что в тот день, когда ты входишь в беспричинное, – в тот же день ты входишь в Божественное. Пока ты ищешь причину, ты остаешься в мире. Именно поэтому наука, никогда не сможет выйти за пределы физического мира – она всегда и во всем ищет причину. Религия имеет дело с беспричинным. Поэтому у науки и религии разные измерения и диаметрально противоположные направления.
Нерелигиозный ум не может представить что-то, не имеющее причины, говорит Ошо. Ты думаешь, что, поскольку существует мир, значит его создал Бог. Но ты даже Бога не можешь принять без причины – ты принимаешь существование Бога, потому что думаешь, что в свою очередь и Бога кто-то создал. Если есть горшок, должен быть и гончар. У тебя возникает снова и снова вопрос: «Кто создал Бога?». Ты можешь не спрашивать себя об этом из-за страха, боясь попасть в ад. Но ты не можешь принять, что этот мир существует без причины также, так как не можешь принять, что Бог существует без причины. Ты совершенно не религиозен. Принимать беспричинные вещи – это качество религиозного ума. Дождь без облаков, ливень без туч – это предельное состояние религиозного ума. Религиозному уму не нужна причина. Только то, для чего нет причины, может вывести тебя за пределы материального мира. Но ты для всего ищешь причины, даже у вещей, которые не могут иметь причины. Доверие не имеет причины, любовь не имеет причины, существование не имеет причины. Как может быть причина у Божественного?
Обыденные вещи соединены между собой причинной цепью, существование одно, оно не часть никакой цепи причин, оно достаточно само по себе. Если бы твои мать и отец не встретились в момент глубокой любви – твое бы тело не родилось. У тела есть причина, тело есть мир. Но твоя душа не была рождена во время встречи твоих матери и отца, она была до их встречи. Она была всегда. Душа, существо не рождается. Рождается только тело. И только тело умирает, душа не умирает. Душа существует без причины, она просто есть. В этом мире вечно только то, что существует без причины! Только дождь, который идет без облаков, есть нектар, говорит Ошо. Все, что имеет причину, исчезнет, потому что оно может продолжаться, лишь пока есть причина. Бесконечное количество миров случилось, исчезло и снова родилось. Но существование продолжается. Каждое мгновение земли, звезды и луны рождаются и умирают, получая и теряя энергию, а у существования нет причины, иначе оно не было бы вечным. Поэтому все, что не создано – есть Бог. Этот мир – его часть, и он никогда не был создан, и он вечен. В существовании все случается без причины.