энергетику евреев на 10—15% выше среднестатистической. Ну, или правильнее, у них присутствует более яркое, чем в среднем, стремление что то сказать и сделать. Разумная амбициозность, духовная сила, традиционное стремление к обучению и объединению позволяют, помимо прочего, забирать власть над многими человеческими сообществами.
Но, как уже говорилось, не-сменяемость такой власти, словно бы по некоему закону природы, влечет за собой многие неприятные эксцессы. Если евреи получают доступ к владению землями сельскохозяйственного назначения, они тут же пытаются скупить их все, как можно больше, и закабалить проживающих на них крестьян. Изгнание евреев из большинства стран Европы, запрет на покупку земли – все это делалось раз за разом не из какой то врожденной вредности европейских народов и их аристократии, а лишь как крайняя мера защиты интересов местного населения.
Евреи уходят в торговлю, ростовщичество – и опутывают сетью долговой кабалы все страны мира.
В банковской системе есть много полезного. Однако, когда власть над ней прочно, практически намертво захвачена определенной группой лиц, и передается по наследству – это уже не совсем правильно.
Если в средствах массовой информации, кинематографа, литературы собираются «только свои», и так мягко, культурно, вежливо не пускают «чужих» с их произведениями, это тоже нехорошо. При этом создается культ «своих», кровнородственных, изначально достаточно рядовых людей.
Вот, человек стащил пару-другую уравнений у француза А. Пуанкаре, весьма интересную формулу зависимости массы от энергии – у англичанина Дж. Томсона, как то все скомпоновал – и вот пожалуйста. Мировые СМИ объявляют о величайшем ученом современности А. Эйнштейне.
Артистка произносит фразу «Муля не нервируй меня», в единственном художественном фильме – и до сих пор российские литературные ресурсы просто кишмя кишат произведениями, превозносящими «неподражаемую Фаину Раневскую».
..Эти люди страшно искажают первоначальный замысел русского народа, захватывают власть над Советами (перспективными органами управления, созданными на местах рабочими коллективами) и, вместе с выходцами с Кавказа окунают страну в пучину тридцатилетней Гражданской войны.
Еще через семьдесят пять лет они оставляют свои странные эксперименты и прибирают к своим рукам промышленность, ресурсы и всю банковскую сферу огромного… теперь уже «бывшего» Советского Союза.
И в первом, и во втором случае – любви к «государствообразующему» народу, используемому словно бы «человеческий материал» без настоящей души, очень мало. Или же, ее нет совсем. Нет столь полезной для устроения единого крепкого государства кровнородственной связи. И потому все, что делается, делается как то уж очень некрасиво.
Как утверждается, англосаксы и евреи, две ведущие нации мира, в некотором подобии любви и согласия, сколько то присматривают