непомерно разрастающийся Хазарский каганат. Но разгром Светославом каганата, ослабленной дружиной последних ведических витязей и верных воинов, не остановил продвижение этой армии на западные русские земли, а лишь рассеял носителей опасных для славян мировоззрений по всей Европе. К тому же мать Светослава, великая княгиня Ольга, оказалась подвержена влиянию новых иудейских культов, а сам молодой князь вёл слишком активную военную политику далеко от дома, в ненадёжном союзничестве с печенегами. К сожалению, он не смог в долгих военных походах сохранить своих последних ведических (обладающих знаниями энергий) витязей. В итоге часть печенегов была подкуплена основателями Хазарии, и всего через пару лет после её разгрома, он с малой дружиной попадает в засаду на днепровских порогах и в бою погибает сам. Таким образом открывается дорога на каменный город Киев-град, и для его захвата армия Каина использует уже знакомую технологию глубокого проникновения, заранее взрастив и направив в сердце западной Руси, имевшую связь с иудейским Господом последовательницу каинитов Малку (Малфред?), которая будет обладать тихим религиозным влиянием на Великую княгиню Ольгу, и напротив, магически-сексуальным на её сына Светослава.
Трудно сейчас точно сказать, как княгиня Ольга не узрела поганое зреющее семя Каина в «беззащитной девчушке»? Почему так опрометчиво пригрела на своей груди слугу иудейского Господа ключницу Малку. Вряд ли потому что она соблазнила её сына Светослава в столь для него юном и неприличном для древней Руси возрасте. И вряд ли потому что она, будучи уже «не чистой» якобы от него забеременела… но княгиня в это искренне верила или что-то её заставляло в это верить!.. Так или иначе, она открыла перед сыном чернавки «Владимиром» все двери, и каиново семя закрепилось на западных русских землях. Не будем снова погружаться в историческую хронологию событий, так как творя новую историю, уничтожая и исправляя летописи, пришлые на смуте историки так всё запутали, что разгребать это придётся нам очень-очень долго, а учитывая ещё действующую тогда традицию на Руси, брать жён не ранее двадцати и одного года, вообще всё запутывается. Главное здесь то, что подросшим и окрепшим князь Владимир приходит в Киев-град, убивает своего названного брата Ярополка и садиться в нём княжить. С этого момента и начинается первый в границах исторической западной Руси разгул каинитов и откровенное глумление над старой верой – с кровавыми жертвоприношениями и последующим её свержением. Этот сатанинский разгул историки почему-то дружно будут в последствии называть попыткой утверждения Владимиром язычества, которое к тому времени ещё и не свергалось, а всего лишь на свою беду позволяло проповедовать другие учения (религии) и быть толерантным, как сейчас принято говорить. Интересно, что сами староверы себя язычниками не называли, а называли так именно христиан миссионеров, и означало это – чужой. Как в одночасье носители старой (Правь-славящей) веры вдруг стали сами себе