ими самими никак не выношен и не рассчитан компьютером в научном институте, осуществляют сложнейшую и тонкую работу по выкладыванию восковых сот – этого материала вечного хранения – и превращению цветочной пыльцы, травяной росы и древесного сока в сотни сортов ароматного меда.
Да так и вся наша величественная и красивая Земля, окутываясь туманами и облаками, одеваясь светом, распахиваясь беспредельным просторам ночи, летит в пространстве вместе с Солнцем, вращаясь вокруг него так выверенно и точно, что малейшее уклонение от траектории полета сковало бы Землю и все живое на ней льдом или обратило бы планету в раскаленный шар, в громадную печь. Но кто направляет полет Земли во времени и в космосе? Кто обернул Землю сетью магнитных полей и установил равновесие тепла и холода? И то, что видим мы невооруженными глазами и в телескопы, и то, что наблюдаем только благодаря электронным приборам, все – от атомов до отдаленных галактик – поражает нас стройностью и согласием. И снова приходит на ум та же мысль: кто дал задание нейтронам и позитронам вихрем своим ложиться в основу материи?[1] Кто указывает путь перелетным птицам и течение – теплым водам? Кто скрыл в недрах гор и равнин запасы топлива и металлов?
Земной наш дом устроен с заботой и ни в чем не имеет недостатка. Он твердо стоит… На чем бы, вы думали, он стоит? Ни на чем! Отцы
Церкви, составлявшие гимны богослужений во второй половине I тысячелетия по Рождестве Христовом, с гениальной интуицией заявляли, что земля стоит ни на чем. В православных храмах звучат древние песнопения – ирмосы, в которых излагается удивительное умозрение. Вот, например, воскресный ирмос 5-го гласа: «Водрузивый на ничесомже землю повелением Твоим и повесивый неодержимо тяготеющую на недвижимем, Христе, камени заповедей Твоих Церковь Твою утверди, Едине Блаже и Человеколюбие». На современном русском языке это передается приблизительно такими словами: «Воздвигнувший землю ни на чем Своим повелением, и повесивший ее так, что и без опоры она не падает[2], утверди, Христе, Церковь Твою на неподвижном камне заповедей Твоих, ибо Ты единственный Благой и Человеколюбивый».
Ирмос этот строится на параллели, линии которой совмещаются в перспективе. Земля воздвигнута на кажущейся пустоте, но на самом деле – на прочном духовном основании, на воле Бога. И вслед за этим утверждением мы обращаемся к Богу с просьбой воздвигнуть Церковь на такой же духовной крепости – на неподвижном камне Его заповедей. Прочнее фундамента, чем духовный, не существует. Как замечательно это прозрение древних согласуется с открытиями современной науки, доказывающей, что в основе материи пребывает невидимая энергия, фиксируемая лишь особо чуткими приборами, что атом «расслаивается» при исследовании на вихревые облака положительно и отрицательно заряженных частиц. Опереться не на что; уходя вглубь материи, мы открываем потоки, стремления, отнюдь не хаотичные, но согласованные и необходимые, выражающие, безусловно,