Шивы. В Индии есть традиция – во время того как Учитель дает инициацию ученику, он передает ему рудракшу, который тот вешает на шею и не снимает ее.
11
Бог Шива – один из трех главных божеств индийского пантеона. Он олицетворяет собой космическое сознание, статичный мужской принцип. Символ трансцендентальности и пустоты.
12
Нараян Баба – первый из семьи сиддха-мастеров, к которой впоследствии относился Пайлот Баба. Считается, что он получил благословение на передачу знаний от самого Шивы и есть не кто иной, как сам Господь Вишну.
13
Шактипат – передача силы, истинных знаний и духовной энергии кундалини от учителя к ученику. Передача может происходить через взгляд, касание, ментальный посыл, произнесение мантры, через вещи (фрукт, цветок, письмо) и т. д. В этот момент ученик может впасть в медитативное состояние и испытать сильный духовный опыт.
14
Дреды – известное наименование спутанных в локоны волос, которые образуются естественным (если не ухаживать за волосами длительное время) или искусственным путем (благодаря определенным методам спутывания волос в локоны). Это стиль йогов, живущих в высокогорьях. История такой «прически» имеет глубокий духовный смысл. Во время принятия обета монашества адепту сбривают абсолютно все волосы, кроме маленького клочка на макушке (символ связи с Богом и гуру), что символизирует полное очищение от энергии материального мира и всех негативных эмоций. Волосы начинают расти уже у заново родившегося на свет человека, жизнь которого посвящена Богу и молитве. Теперь волосы являются «носителями» духовной энергии и силы йога.
15
Садхак – производное от садху. Аскет, йогин, святой, более не стремящийся к осуществлению трех целей жизни: чувственных наслаждений, материального развития и даже долга, а идущий по дороге просветления.