Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»
хотя Апостолов в ней самой не было. Апостолы возложили руки на уверовавших, народ крестился Духом Святым, Петр с Иоанном вернулись в Иерусалим, но самарийская церковь осталась в Апостольской сети, она продолжала нести Апостольское измерение.
Несите Апостольское измерение! Когда мы избираем удобные для себя вещи, но не принимаем всей полноты действующей Божией благодати, то тогда в целом схема не срабатывает. Например, у вас хорошая подача учения, хорошие отношения с людьми, хороший уровень единства, но у вас нет молитвы, – и благодать не работает так, как это возможно.
Почему вы не молитесь? Потому что вам «неудобно» молиться: слишком большой город, люди заняты, они много работают, у них нет времени для молитвы. Но, на самом деле, проблема в пастыре – если он начнет с себя, первый встанет на молитву, – то будут и те, которые «приложатся» к нему. Не надо людей укорять, обличать, – они приходят за благодатью, пусть они и получают благодать от вас. Но, в то же самое время, кто-то должен «умирать», должна быть та закваска, которая квасит все тесто, должен быть тот, кто понесет на себе крест церкви.
Нести Апостольское измерение в церкви, в которой нет Апостола, возможно через то, что церковь будет связана в измерении и формате с Апостольской базой. И ей нужно принять весь «набор ингредиентов», наличествующий на Апостольской базе, а не просто частично выдергивать то, что подходит, и думать, что в ней активируется все Апостольское измерение. Поэтому качество дьяконов в Апостольской церкви было очень высокое. Филипп был переносим по воздуху, Стефан стал первым мучеником, лицо у него сияло, как у Ангела. Это была Апостольская благодать на дьяконах – они действовали не слабее Апостолов. Сегодня дьяконов первой Апостольской церкви мы назвали бы «супер Апостолами». Но они были простыми дьяконами.
Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: «Мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога». И возбудили народ и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: «Этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей».
Выход есть всегда!
Козни врагов Евангелия начались. То есть, возникли гонения. Апостольская церковь высвобождает гонения, не удивляйтесь этому.
Недавно мы говорили о картине мира, насколько она противоречива и требует Апостольского видения и откровения. Например, Папа Римский призвал христиан покаяться перед гомосексуалистами. За несколько недель до этой новости в нашей церкви прозвучало Слово о скопцах. Слово Божие говорит, что есть такие люди, которые оскоплены от людей. Что делать людям, которые до обращения к Богу поменяли пол? – Оставаться