М. Ю. Лачаева

История исторической науки России (дореволюционный период): учебник для бакалавров


Скачать книгу

Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. – Л., 1976.

      188

      Грамота Евфимия от 1426 г. о церковнослужителях, приходящих в новгородскую епархию «от иных стран с Русской Земли или из Литовской Земли» была в XVI в. включена митрополитом Макарием в июльскую книгу Великих Четиих Миней.

      189

      Фотий (ум. 1431) – грек, рукоположен в 1408 г. в митрополита Киевского и всея Руси, оставил литературно-учительное наследие. А. А. Шахматов полагал, что по воле и под наблюдением Фотия был составлен общерусский летописный свод, объединивший центральнорусское и новгородское летописания, лежащий в основе ряда позднейших летописей, Софийской I и Новгородской IV. Он датировал Фотиев свод (или Владимирский, Полихрон) 1423 г. В XVI в. 16 поучений и Духовная грамота Фотия под общим названием «Книга, глаголемая Фотиос» были включены митрополитом Макарием в Великие Четии Минеи.

      190

      Орлов О. В. Литература // Очерки русской культуры XIII–XV веков. – Ч. 2. Духовная культура. – М., 1970. – С. 144.

      191

      Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV–XVI в. – Ч. 2. Л-Я. – Л., 1989. – С. 56.

      192

      Уже митрополит Максим в 1299 г. оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме, где с тех пор находилась митрополичья кафедра.

      193

      Орлов О. В. Литература // Очерки русской культуры XIII–XV веков. – Ч. 2. Духовная культура. – М., 1970. – С. 119.

      194

      Летопись включала ряд известий о строительной деятельности русского архитектора и строителя В. Д. Ермолина в 1462–1472 гг.

      195

      На такой бумаге писали французские короли Карл IX (1550–1574), Генрих III (1551–1589) и королева Екатерина Медичи (1519–1589), жена Генриха II.

      196

      Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV–XVII веках. – Л., 1978. – С. 96.

      197

      Щербатов М. М. История Российская от древнейших времянъ. – Т. 1. —СПб., 1770. —С. VIII.

      198

      Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV–XVII веках. – Л., 1978.

      199

      Рогов А. И. Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения (Стрыйковский и его «Хроника»). – М., 1966. Лимонов Ю. А. Указ, соч. – С. 10.

      200

      Лимонов Ю. А. Указ. соч. – С. 27.

      201

      Жители Крайны, потомки «белых хорват», заселившие южные отроги Штирийских гор вплоть до Адриатического побережья, некогда жили в непосредственной близости с киевскими полянами, сохраняли диалект, родственный с древнерусским языком.

      202

      Герберштейн С. Записки о московитских делах. – СПб., 1908. – С. 137.

      203

      Такой отрывок присутствует в Московском летописном своде 1480 г., в сокращенном своде 1497 г. и в своде 1518 г., в Типографской, Львовской, Никоновской летописях и Тверском сборнике. Никоновская летопись, как установил Б. М. Клосс, составлена до 1520 г.

      204

      Лимонов Ю. А. Указ. соч. – С. 166.

      205

      Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV–XVII веках. – Л., 1978. – С. 153.

      206

      Итальянский историк-гуманист, географ