облачений называли иеростолом. Также и толкователя священных текстов они величали иерограмматеусом. Греки усвоили многие из таких выражений в своей речи. В эпический период эллинской истории словом ἱερός обозначали весьма широкий круг понятий: великий, могучий, диковинный, роскошный, чудесный, ниспосланный богами, угодный богам, посвященный богам. Со временем религиозный восторг у эллинов стал смещаться в практическую, обрядовую плоскость, и основа ἱερός вошла в ряд понятий религиозного культа. Слово ἱερά подразумевало вполне осязаемые жертвенные дары и собственно жертвоприношение. С развитием обрядовости основа ἱερός стала базой для сложного ряда храмовых должностей: иерофор – несущий священную утварь; иеродул – раб при храме, храмовый служитель; иерокирик – глашатай при жертвоприношениях; иеромай – член жреческой коллегии, имеющий сан жреца; иерия – жрица, иереос – жрец. Верховный жрец гордо носил священное звание иерофанта.
Живой разговорный язык щедро впитывал заимствованные формы и образовывал новые, а вместе с тем в его русле зарождались новые имена человеческие. Так, знаковая основа ἱερός и важнейшее титулование божества – θεός образовали именование жреца – священнослужителя (иеротеос – «посвящённый богу»), а с течением времени и личное мужское имя Иеротеос.
В именослов Руси имя сие в адаптированной форме Ерофей вошло в X веке.
Короткие и ласковые формы имени Ерофей: Ерофейка Ерофеюшка Ероня Еронька • Еронечка • Еронюшка • Ероша • Ерошка• Ерошечка• Ерошенька• Ероха • Ера • Ерка • Ерочка • Ерко • Ярош• Ерафей • Ерафейко • Ярох • Иерафей • Иеротей • Еротей • Еротеюшко • Ерча • Ерчик и т. п.
Ефи́м
Это имя имеет древнегреческое происхождение. Оригинальное звучание имени Эуфемиос. Две основы составляют конструкцию этого имени: эу – «хорошее, благое», и феме – «речь», «говорить». В обобщённом смысле – «благоречивый (красноречивый)».
Эллада считалась родиной красноречия, и нигде красноречие не пользовалось такой популярностью и таким влиянием, как в античной Греции. Чтобы убедить народное собрание, следовало представить свою точку зрения наиболее привлекательным способом. Одержимые искусством красноречия тщательно готовили свои выступления, долгими ночами отрабатывали мимику и жесты при свете масляных светильников, чтобы скрыть от досужих глаз методику подготовки. «Твои речи пахнут маслом» – уважительно отзывались о таких восхищённые греки.
Тем могуществом, которым обладает на войне железо, в политической жизни обладает слово, – говорили мудрые. Эуфемиос – умеющий изящно выражать свои мысли человек.
В христианский период греческой истории пышные славословия – эуфемии Господа вошли в богослужебные литургии, и в саму ткань религиозных обрядов. Произошло и некоторое смысловое обогащение понятия эуфемиос: «благочестивый, священный», «благодушный».
В именослов Руси имя сие вошло в X веке. За сотни лет употребления