религиями.
Церемониальная магия, говорит Ф. Барлет, является действием, посредством которого человек стремится средствами сил природы заставить невидимую мощь действовать в соответствии с его требованиями.
Следовательно магические фигуры, специальные конденсаторы – условия времени и места. Это напоминает индустриальную науку, где человеческая мощь – ничто по сравнению с паром, электричеством, взрывчатыми веществами, и т. д., но где она становится огромной, имея возможность использовать эти силы.
Что касается индивидуальной магии, то она также очень эффективна, когда ей удается использовать две силы, понятные и для непрофессионала: Любовь и Слово, власть которых во сто крат сильнее для посвященных.
Невозможно описать всю реальную созидательную силу Любви и Слова! На ум приходит фраза из разговора В. Мандельштамма и Джина Безанта (см. приложение): «Причине не может не нравиться эффект».
Разве может создатель не любить вещь, сделанную им самим? Это естественно и неизбежно. Любовь притягивает. Любовь побуждает. Любовь побеждает. Что касается Слова, это также – изумительный рычаг, это мощное, упорное, победное выражение Мысли.
Слово, как говорит доктор Барадюк, способно изменить интуитивную и психическую жизнеспособность предмета, которому по своему желанию оно дает здоровье или приносит болезнь.
И наконец, начиная с научной точки зрения от феномена гиперпсихики и строения Человека согласно Оккультизму (см. ниже) Пауль Жаго выводит два класса современной магии – индивидуальная или психическая магия, и традиционная магия, в которую он включает и магию черную. Под первой он понимает возможность использования собственных человеческих сил для создания звездных движений, которые будут служить агентами в реализации желаний человека.
К традиционной магии он добавляет новые элементы и попытку повлиять на космические потоки, пытаясь добиться нужного эффекта в отношении с их природой.
Это влияние очень эффективно – и здесь мы возвращаемся к традиционным данным, собранным и классифицированным П.Пиоббом – во время, обозначенное оккультной наукой, когда модальность сил и объекты, которые управляют ими, имеют максимальную мощь и средствами веществ и письмен, которые по закону сообщения являются подходящими конденсаторами.
Не легко привести в систему эти различные идеи. Чтобы справиться с этим, мы должны разделить вторую часть нашей книги на три главы: Низшая магия, Алхимия, Высшая магия.
Под Низшей магией мы понимаем, не придавая ей никакого уничижительного смысла, все древние и современные методы волшебства.
Алхимия имеет известное значение и к ней прибавляется царство гиперхимии.
Высшая магия будет для нас тайной интерпретацией Космоса и Человечества – фактически Герметическая Философия.
Через Низшую магию мы, посредством гиперфизики, придем к Спиритизму.
Через Высшую магию мы, посредством гиперфизики, придем к Теософии.
Глава II. Малая магия