или воспитателям, что те или иные предметы и явления действительности называются определённым образом, они никогда не научились бы говорить. Однако наиболее широко В. как способ познания используется в религии, имеющей дело с явлениями, выходящими за рамки естественных. Лучшим примером и памятником в этом смысле служит Символ веры, начинающийся словами: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя…» Истинность или неистинность веры познаётся опытом. В науке как аксиомы, так и теории проверяются эмпирически. В религии – практикой духовной жизни. Поскольку её (религии) цель – воссоздание связи с Богом, В. является в делах. Её плоды – это, во-первых, надежда и, во-вторых, высшая степень развития человеческого духа – любовь. Апостол Иаков учит: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:17). Апостол же Павел утверждает, что плоды веры выше любого знания: «Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:8). И рядом он же говорит: «теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Такое же выражение, как «слепая вера», применимо лишь к суеверию.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – см. Римская империя христианского периода.
ВОЛЯ – способность человека управлять своими эмоциями и поступками; один из компонентов структуры психики человека, определяющий способность к выбору цели деятельности и мобилизации усилий для её осуществления. Одна из трёх (наряду с разумом и чувством) сил души, которая служит источником действий. Поскольку волею животного руководит заложенный в его природу инстинкт, оно лишено нравственной ответственности, чуждо греха. Человеческая же природа, наряду с инстинктами, обладает высшей способностью – возможностью выбирать между добром и злом. Она именуется свободой воли.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ В ОТЕЧЕСТВЕ – Христианство и соответствующая ему государственная идеология в православных империях принимались «сверху». Константин Великий обратил в Христианство народы Римской империи, а Владимир Великий сделал то же самое на Руси. На нравственном фундаменте Христианства формировалась идеология православной империи, что символически отобразилось появлением второй головы у орла (на гербе Византийской империи) как символа второй власти – духовной, власти православной церкви. Восстановление отеческой идеологии также произойдёт сверху в несколько этапов:
• создание рабочей группы парламента;
• проведение всенародного референдума по принятию имперской идеологии;
• принятие правового акта под названием «Идеология России» и внесение соответствующих изменений в Конституцию РФ;
• формирование министерства по идеологическим вопросам.
Идеология православной империи известна, ничего изобретать не нужно, она прошла 15-вековую проверку временем. Вместе с тем ситуация сложна, и переломить её совсем не просто. Из-за предательства М. Горбачёва и партийной номенклатуры в 1991 г., а также