type="note">[184] и ее муж генерал-лейтенант М. Н. Скалон, председатель Союза Георгиевских кавалеров в Чехословакии, жившие и работавшие в имении князя К. Шварценберга. БРП обращалось за помощью к И. А. Бунину (письмо от 9 дек. 1939 г.) с просьбой поддержать дело,[185] но, судя по всему, ответа не получило.
К. А. Чистяков указывает также о материальной поддержке со стороны РОВС и, возможно, иностранных спецслужб. Боевым отрядам, действовавшим на территории СССР, помогали сочувствующие им крестьяне.[186] П. Н. Краснов для пополнения средств предлагал широко использовать эксы.
В начале 1930-х гг. после скандалов в Русском Зарубежье вокруг БРП спонсорская помощь от эмигрантов и иностранцев постепенно прекратилась. Самоликвидировались центральные и позже местные структуры, собиравшие деньги.
2.6. Идеология и политическая программа
Листовка
БРП не имело ни разработанной идеологии, ни четкой партийной программы и неоднократно декларировало, что не является «политической партией».[187] Подчеркивалось, что организация – «только объединение Русских национальных активистов, мы не несем с собой в Россию подробных и сложных политических программ».[188] Цель БРП – объединение народной массы в России около общерусских лозунгов, всем близких и понятных.[189] По своему характеру это была «непредрешенческая» монархическая организация. «Но монархисты мы “дикие”, ни в какие партии, стремящиеся монополизировать Русскую монархическую идею, не входим и всяких предрешений и гаданий как личных, так и династических избегаем».[190] Тем не менее, определенные симпатии выражались к «николаевцам». В середине 1920-х гг. БРП перепечатывало воззвания великого князя Николая Николаевича. Так, опубликовали обращение Русского Зарубежного съезда «К русскому народу» с призывом объединиться вокруг вождя Николая Николаевича[191] и его же обращение «Всем русским людям Христос Воскресе».[192] В текстах статей в «Русской Правде» выражались надежды, что именно Николай Николаевич встанет во главе освобожденной России.[193] Впоследствии в том же журнале даже были помещены некрологи Николаю Николаевичу,[194] вдовствующей императрице Марии Федоровне[195] и П. Н. Врангелю.[196] Саратовский эмигрантовед В. А. Митрохин вслед за С. П. Мельгуновым полагает, что БРП лишь декретировало идею «вождя» в эмиграции.[197]
Выступало БРП за установление в СССР клерикальной власти православного духовенства. Оно призывало привести к власти Русское Христианское Правительство и снова из безыменного Советского Социалистического Союза стать Российской Христианской Державой.[198] Необычными для русской общественной мысли, даже монархической, были призывы передать всю светскую власть Русской Православной Церкви. Под влиянием С. А. Соколова осуществлялась «демонизация» советской власти, большевизм представлялся как антихристова, сатанинская