Иосифа Волоцкого? А после канонизации как утверждение торжества Православия начали появляться иконки- пядницы, на которых Александр Свирский изображался со Святой Троицей. А исчезновение его мощей после крушения Российской империи? И в третий раз преподобный вышел к людям в период нового смутного времени России – в конце 90-х годов прошлого века. Как вестник очередного апокалиптического времени? Как молитвенник и посланник Господа для укрепления народного духа в очередные тяжкие времена?»
Поистине мы до сих пор до конца не поняли тайны прихода этого человека на русскую землю. Даже в наши дни трудно представить, какая огромная миссионерская работа велась под молитвенной сенью преподобного.
Большевики, фактически уничтожившие обитель, передавшие Совету народного хозяйства «богатейший Александро-Свирский монастырь в Олонецкой губернии», в 1919 г. сделали признание, что «все благосостояние монастыря содержалось на мощах Александра Свирского». Это безбожники хорошо понимали. Не могли только вместить, что богатство духовное было тысячекратно выше материального.
Вид на монастырь с Преображенской колокольни
Богатый монастырский лес
Портняжная мастерская
Перечислим лишь некоторые из пунктов большевистского акта, чтобы понять, какие благие дела делались в «Северной Лавре» перед октябрьским переворотом.
«Недвижимое имущество монастыря составляло:
• водяная мельница с турбинным двигателем при 5 амбарах для хранения зерна, жилой дом, скотный двор, каменная одноэтажная церковь в 6 верстах от монастыря, построенная на деньги архимандрита Назария;
• плавучая пароходная пристань на реке Свирь, два деревянных дома, один из них двухэтажный;
• судно, купленное за 700 рублей, на нем сооружена церковь;
• лесопильный завод с рамой, два флигеля каменных и деревянный дом с водокачкой и кочегаркой;
• кирпичный завод, при нем два деревянных дома;
• подворье в Лодейном Поле и деревянный дом со службой при нем.
Во время первой мировой войны в 1915 г. в Троицкой части монастыря был открыт санаторий на 50 человек для больных и раненых воинов с прислугой до 40 человек на монастырском содержании».
Эта образцово налаженная хозяйственная жизнь и благотворительность – яркое свидетельство того, каким духовным богатством владел монастырь. За что и претерпел от безбожников.
После 1918 года, ознаменованного разорением святынь, разгоном и расстрелом монахов, храмы были заколочены, а окна бывших братских келий лишь чернели пустыми глазницами. Монастырь вытеснили тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз, психиатрическая больница, в разное время размещавшиеся здесь…
«Дело» о мощах
Вся бесовская власть
Случайно ли, что, после того как в России бразды