Причём сказано только о лёгкой дани, а о подчинении совсем не говорится, хотя именно эти отношения у автора наиболее педантичны. К тому же и об этой дани он говорит как о мелочи, которую и не сразу вспомнишь. Так Марко больше не говорит ни об одном народе. И далее мы увидим, что он может преувеличить сказочные богатства Японии или размеры быков – яков, но понятия подчинён (платит)/не подчинён (не платит) у Марко Поло прописаны весьма щепетильно. А тут: «Никому не платят», вернее, «только немного». Но нечто сходное пишет и Киракос Гандзакеци, славный и мудрый историк Армении: «Русские князья платят дани более или менее, смотря по обстоятельствам. Сначала хан улуса Джучиева посылал своих чиновников для сбора дани и налогов в Россию. А потом передал эту обязанность в руки русских князей. Не потому, конечно, что имел к ним более доверия, а потому, что раздражение народа во многих случаях показало невыгоды и даже опасность первой системы» [111]. Выходит, хан боялся русских повстанцев? Вряд ли. К тому же в других странах баскаки не уходили [112]. А это, как и показания его товарища по перу Марко Поло, наводит на мысль, что с Русью Северной (Россией) у монголов сложились особые отношения. К тому же записи Киракоса кончаются 1268 годом. И ему к этому времени, очевидно, было известно о восстании во всех крупнейших городах во Владимирской земле в 1262 г. Об изгнании баскаков и откупщиков. И о том, что сбор и доставка даней в центральных землях Северной Руси – Великороссии были окончательно переданы в руки русских князей. Но то же самое мы видим и в городах Южного Крыма. С которыми у монголов тоже сложились особые отношения. На базе взаимных торговых выгод. Какие же общие выводы можно сделать уже сейчас? Первое. Ещё в самом начале завоеваний империя монголов была в двух ипостасях. Как указывают и «Сокровенное сказание», и Рашид, монголы изначально были всерьёз озадачены и ролью великого транспортировщика между основными мануфактурными центрами Китая, Ирана, а также других народов, попадавших в их политическую орбиту. И второе. К разным народам и странам, в том числе с точки зрения обложения их данью, монголы относились по-разному. Очевидно, что дань с Северной Руси и Итальянского Южного Крыма (Рубрук) [113] с человека была на порядок меньше, чем с их соседей. Так же монголы устранили таможенные барьеры на огромных расстояниях Евразии. В силу чего уже на рубеже 2000-х гг. появился даже новый термин для этого феномена.
Pax mongolica
Pax mongolica (с латинского «монгольский мир» по аналогии с Pax Romana, миром империи Римской) – термин в европейской историографии для обозначения влияния монгольского завоевания на социальные, культурные и экономические стороны жизни народов Евразии, завоёванных Монгольской империей либо просто зависимых и связанных с ней в XIII веке. Также монгольским миром называют влияние на торговлю и связь и период относительного мира, последовавший вслед за монгольским завоеванием. Как мы видели, все, что известно о Чингисхане, не укладывается ни в представление об «исчадье ада», ни даже в концепцию о «гениальном