ханжей можно разделить на 3 группы. Первая из них – вышедшие в тираж коллекционеры, которые, став никому ненужными, вынуждены подпитывать чувство собственной важности нападками на других. И чем более неразборчивым в своих связях был коллекционер, тем больше в нем злости и негодования. Во вторую группу ханжей входят изначально невостребованные сексуально карлики. В их случае ханжество играет роль утешительного приза. И последняя группа ханжей – это конченые извращенцы, которые пытаются спрятать за ханжеством свои зачастую уголовно наказуемые делишки.
Похожей на ханжество реакцией на собственную половую невостребованность является демонстративный отказ от секса, когда отчаявшийся найти партнера для спаривания человек гордо заявляет, что все вокруг недостойны его внимания, и что ему и так хорошо без этих нелепых телодвижений. Помните: «Зачем любить, зачем страдать – ведь все пути ведут в кровать»? От истинной асексуальности это поведение отличается демонстративностью и агрессией к переставшим быть потенциальными партнерам по спариванию.
И последний вариант неудовлетворенной тяги к спариванию – «любовь чистая, романтическая», которая, несмотря на кажущуюся красивость и возвышенность, по своей сути является убивающим реальные отношения ядом. Ведь как она появляется на свет?
Когда человек становится физиологически способными к спариванию, его гормональный фон буквально сходит с ума, и у него возникает любовное томление. При этом социально он зачастую продолжает оставаться не знающим что и как делать, чтобы удовлетворить это желание, карликом. В результате удовлетворением желания начинает заниматься воображение, которое рисует ему идеалистические картины. Не имея реального секса, он создает секс виртуальный, а заодно начинает рисовать себе образ идеального партнера. Некоторые так и остаются на этом уровне, и подобно тому же Петрарке пишут романтические стихи и романы, снимают романтические фильмы или несут в массы прочую романтику, отравляя сознания людей. Отравляя потому, что в основе романтической «красивости» лежит невозможность создания адекватных живых отношений, поэтому реальная жизнь никогда не будет такой, как эти картинки, уже хотя бы потому, что живые люди – это существа из плоти и крови, а не эфемерные выкидыши воображения, живущие исключительно за счет сексуальной несостоятельности их создателей.
Эти выкидыши оказываются чертовски живучими, и строя реальные отношения с людьми, отравленные романтикой карлики постоянно сверяют партнеров с плодами своей фантазии, и когда плоды оказываются слишком тесными для партнеров, карлики начинают, уподобляясь Прокрусту, подгонять живых людей под прокрустово ложе образа, не забывая ломать себе при этом голову над вопросом: любовь это или не любовь.
Подобное поведение нередко приводит к тому, что, устав от постоянной вивисекции, партнер попросту сбегает, в результате карлик остается