решить. То же самое может быть сказано и о купании в проруби. Если человек не борется со своими грехами и не имеет желания измениться, то сколько бы он ни входил в купель Крещения, абсолютно никакой пользы ему это не принесет – он останется все таким же ветхим. Господа, к Богу нужно обращаться, как учат нас Святые Отцы, осознанно и не тогда, когда «гром грянет». Если мы хотим, чтобы нам что-то «перепало» от Него, то и мы должны – ведь так же у нас принято в потребительском обществе – что-то дать ему взамен. А Бог-то многого не просит. Он ждет, когда мы откроем Ему наше сердце, куда Он войдет и сделает нас – за нас! – по-настоящему счастливыми, а не дождавшись, посылает нам скорби, но не для того, чтобы наказать, а чтобы наставить на путь истинный. Преподобный Амвросий учил: «Искушения неприятны, а полезны, да и податься от них некуда, по сказанному: “В мире скорбни будете”. Значит, в целом мире бесскорбного места не найдешь; везде к одному заключению придешь, что потерпеть нужно. Другого средства к избавлению нет». А старец Анатолий (Зерцалов) советовал: «Скорбей у Бога не проси, а пошлет – терпи… Конечно, кто всем сердцем обращается к Богу и часто Ему молится, тот избегает многих скорбей; а уж если мы не хотим трудов вольных, то должны терпеть скорби невольные, чтобы не отстать там от святых». И далее: «Помни, что все святые сим путем, то есть путем скорбей, шли и дошли до врат Царства. Другого пути нет. Правда, тебе кажутся твои скорби чересчур велики, но это опять от неразумия твоего: скорби потому-то и скорбны, что больны. Хватают за самое сердце… А чем больнее, тем целительнее».
И уж совсем удивительные слова для нас, мирских людей, произнес один из оптинских старцев, преподобный Никон: «Бесскорбная жизнь – признак неблаговоления Божия к человеку. Не следует завидовать живущим бесскорбно, ибо конец их бесскорбия плачевен». Из этого следует, что скорби – это дар Божий, который Он, не дождавшись от нас обращения к Нему, посылает нам для нашей же пользы. Поэтому, как писал архимандрит Иоанн (Крестьянкин), «настало время, когда надо каждой скорби в ножки поклониться и руку ее облобызать. Ведь только скорби и ходатайствуют о нашем спасении».
Добавлять после того, что было сказано Святыми Отцами, нечего. Остается только прислушаться к их словам, а может быть, даже и задуматься. Основания для этого более чем достаточные, ведь на кону – наша с вами жизнь, точнее, ее благополучие.
Но я бы хотел вернуться к описанным выше случаям из жизни Варлаама, чтобы акцентировать ваше внимание на еще одной очень серьезной теме, возможно, далеко не всегда многими из нас осознаваемой. Когда люди чаще всего впервые приходят в храм? Когда имеются серьезные проблемы или у их близких, или у них самих, а все принятые меры результата не принесли. И это логично: Бог не оставит человека, если он бросается к Нему в крайней нужде. Но нам нужно отдавать себе отчет в том, что истинное благо для человека может отличаться и в действительности очень сильно отличается от нашего представления о нем. Мы ведь стремимся прежде