Политическая наука №4 / 2013. Старые и новые идеологии перед вызовами политического развития
Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ, 2007. – 588 с.
Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М., СПб.: Медиум: Ювента, 1997. – 312 с.
Badiou A. Being and event. – N.Y.: Continuum, 2005. – 526 p.
Bonnett A. the idea of the West: Culture, politics and history. – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. – 201 p.
The Struggle for the West: A divided and contested legacy / Browning S., Lehti M. (Eds.). – L., N.Y.: Routledge, 2010. – 236 p.
Carol S., Koopmans R. Dynamics of contestation over Islamic religious rights in Europe // Ethnicities. – L., 2013. – Vol. 13, N 2. – P. 165–190.
Charvet J., Kaczynska-Nay E. The liberal project and human rights: The theory and practice of a new world order. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2008. – 434 p.
Gramsci A. Selections from prison notebooks. – L.: Lawrence &Wishart, 1971. – 483 p. Civilizational identity: The production and reproduction of «civilizations» in international relations / Hall M., Jackson P.T. (Eds.). – N.Y.: Palgrave Macmillan, 2007. – 242 p.
Donnnelly J. International human rights. – Boulder: Westview, 2007. – 247 p.
Hallward P. Badiou: A subject to truth. – Minneapolis: Univ. of Minnesota press, 2003. – 512 p.
Haritaworn J. Women’s rights, gay rights and anti-Muslim racism in Europe: Introduction // European journal of women’s studies. – L., 2012. – Vol. 19, N 1. – P. 73–78.
The invention of tradition / Hobsbawm E., Ranger T. (eds.) – Cambridge: Cambridge univ. press, 1983. – 322 p.
Laclau E. Emancipation (s). – L.: Verso, 1996. – 124 p.
Laclau E., Mouffe C. Hegemony and socialist strategy. – L.: Verso, 1985. – 197 p.
Lægaard S. Normative interpretations of diversity: The Muhammad cartoons controversy and the importance of context // Ethnicities. – L., 2009. – Vol. 9, N 3. – P. 314– 333.
Lazarus S. Anthropologie du nom. – Paris: Seuil, 1996. – 248 p.
Masuzawa T. The invention of world religions. – Chicago: Univ. of Chicago press, 2005. – 384 p.
Mbembe A. On the postcolony. – Berkeley: Univ. of California press, 2001. – 274 p.
Decentring the West: The idea of democracy and the struggle for hegemony / Morozov V. (Ed.). – Aldershot: Ashgate, 2013. – 207 p.
Morozov V. Resisting entropy, discarding human rights. Romantic realism and securitization of identity in Russia // Cooperation and conflict. – L.: Sage, 2002. – Vol. 37, N 4. – P. 409–430.
Morozov V. Subaltern empire? Toward a postcolonial approach to Russian foreign policy // Problems of post–communism. – Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2013. Vol. 60. – Forthcoming.
Passeron J.-C. Le raisonnement sociologique: L’espace non-poppérien du raisonnement naturel. – Paris: Nathan, 1991. – 408 p.
Pahuja S. Decolonising international law: Development, economic growth and the politics of universality. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2011. – 303 p.
Prozorov S. Generic universalism in world politics // International theory. – Cambridge, 2009. – Vol. 1, N 2. – P. 215–247.
Razack S. Dangerous Muslim men, imperilled Muslim women and civilized Europeans: Legal and social responses to forced marriages // Feminist legal studies. – Dordrecht, 2004. – Vol. 12, N 2. – P. 129–174.
Seib Ph. Religious freedom and US public diplomacy // The review of faith & international affairs. – L., 2013. – Vol. 11, N 1. – P. 15–21.
Spivak G.Ch. Can the subaltern speak? // Marxism and the interpretation of culture / Ed. by C. Nelson, L. Grossberg. – Basingstoke: Macmillan Education, 1988. – P. 271–313.
Wetherly P. Freedom of expression, multiculturalism, and the «Danish cartoons» // Islam in the West: Key issues in multiculturalism / M. Farrar, S. Robinson, Y. Valli, P. Wetherly (eds.). – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012. – P. 36–55.
Žižek S. The ticklish subject: The absent centre of political ontology. – L., N.Y.: Verso, 1999. – 409 p.
Представления о нации и современность: Конфронтация или адаптация?
В последние два десятилетия ХХ в. было сделано множество прогнозов относительно печальной участи наций и национальных государств в глобальном мире. Многие видные ученые утверждали, что национализм если не исчезнет полностью, то однозначно окажется на «вторых ролях» в социальном, политическом, культурном и экономическом пространствах грядущего столетия. Однако прогностическая ценность такого рода заявлений оказалась не очень высокой.
В данной статье речь пойдет о представлениях о нации в современном мире. Я попытаюсь дать ответы на следующие вопросы: Что такое национализм и можно ли рассматривать его как идеологию? Какие представления о нации сложились за предыдущие два столетия? Какова судьба представлений о нации в современном мире?
При этом для описания тех трансформаций, которые претерпевают представления о нации в современном мире, в работе используется «европейский материал». По мнению большинства исследователей, национализм является «европейским изобретением», поэтому именно здесь эволюция представлений о нации наиболее очевидна.
В отечественных