«Уходцы» в документах, воспоминаниях и рассуждениях. Досадная страничка из истории Уральского казачьего войска и государства Российского
Поэтому весть о прибытии Наследника в Уральск побудила группу недовольных казаков подать Наследнику жалобу на атамана. Однако, в силу ряда причин, жалоба была подана совершенно неподобающим образом.
Дубровин (о подаче прошения в 1837 г. – Т. Е.)
Глава IX
О жалобах
Заявление начальнику о претерпеваемых обидах и несправедливостях или о неудовлетворении положенным довольствием, называется жалобою.
Жалобы должны приноситься только за себя; подавать же их за других или нескольким сообща, строго воспрещается.
Жалобы могут приноситься как на инспекторских смотрах, так и вне оных.
(…)
Жалобы на строгость взыскания не допускаются, если только начальник, наложивший взыскание, не превысил предоставленной ему законом дисциплинарной власти.
Точно так же запрещается приносить жалобу низшему начальнику на высшаго.
Жалобы на командира полка и начальников высших могут быть приносимы только письменно, при чем заявляющий жалобу должен собственноручно подписаться под жалобою, а в случае неграмотности, за подающего жалобу должен подписаться кто-либо другой.
Жалобы, которым в течение месяца не последовало никакого решения, могут быть подаваемы следующему высшему начальнику. Если жалоба окажется неосновательною или заведомо ложною, или будет принесена с нарушением установленнаго порядка, то подавший жалобу или взыскивается в порядке дисциплинарном, или предается суду.
Рыминский, стр. 13–15
Конечно, царь сказал прошлой осенью и велел министру повсеместно объявлять, что то, что прописано в «Положении о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости», то все Он Сам приказал, и что никакой иной воли народу не даст. Но не ровен час: прошлой осенью, крепостные крестьяне молчали, да и теперь еще помалчивают. Молча не хотели подписывать уставных грамот, молча не хотели переходить на оброк; молча не хотели платить выкупа за свою, урезанную землю; молча ждали другой настоящей воли. Разве крестьяне пробовали говорить, пробовали миром просить царя о настоящей воле? До сих пор от деревень, сел и волостей никаких челобитных о даровании народу настоящей воли к царю не поступало. А когда всюду народ миром заговорит, и станет подавать челобитные о том, что ему нужно и как устроится, тогда царь и выслушает, и сделает как надо по правде, если он народ любит.
К тому же, плохо не одним крестьянам крепостным, переименованным в срочнообязанные, плохо всем. Работы стали, товары стали, денег нет, грозит нищета и разорение. Стало, дело всего народа просить царя о настоящей воле и настоящей правде для всех, и о том как их учредить.
Огарёв, «Что надо делать народу»
(написано в 1862 г.)
(…) меры правительства, усилив, без сомнения, боевое и вообще военное значение войска, не могли, однако, не усилить, вместе с тем, и тягость казачьей воинской повинности и тем