в «левой» ипостасях, при этом ее суть – объединение на традиционных основах для достижения процветания – оставалась незыблемой.
Сегодня основными носителями идеи халифата являются представители радикальной части суннитской общины, которые видят в ее реализации перспективу возрождения уммы на основе всеобщего братства и социальной справедливости (ключевая мысль так называемой ваххабитской традиции). Эта идея приобрела весьма консервативные, порой даже отталкивающие для умеренной части мусульман формы, поскольку напрямую увязана с концепцией «трех земель», антагонистических по отношению друг к другу. Однако сама политическая реальность Ближнего и Среднего Востока, порожденная дестабилизацией Ирака и «арабской весной», создала обширную базу для поддержки консервативных концепций среди молодых мусульман.
Большинство адептов ИГИЛ видят в халифате единственную возможность для личностного роста, а также для утверждения гармоничного миропорядка, в котором не будет угнетения одних народов другими (в том числе и посредством навязывания народам чуждых идеологий, а также неприемлемых территориальных разграничений в стиле Сайкса–Пико). Поэтому идея халифата сегодня как никогда связана с идеей борьбы – с борьбой против западного мира, к которому приверженцы халифата относят не только Европу и США, но и весь дар аль-харб, т.е. и Россию в том числе.
Бартенев В.И. «Ливийская проблема» в международных отношениях. 1969–2008. – М.: Ленанд, 2009. – 448 с.
Боевики ИГИЛ в Мосуле обложили христиан податью // News.ru. – М., 2014. – 26.06. – Режим доступа: http://www.newsru.com/arch/religy/26jun2014/jizya.html (Дата обращения – 10.07.2016).
Демиденко С.В. Региональная политика Ирана: Новое начало? // РСМД. – М., 2014. – 10.12. – Режим доступа: http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=4931#top-content (Дата обращения – 10.07.2016).
Исламская политика глазами известных ученых // Islam News. – М., 2006. – 05.07. – Режим доступа: http://www.islamnews.ru/news-6039.html (Дата обращения – 10.07.2016).
Кардави Ю. Истинно исламский строй – республиканский // ЦентрАзия. – М., 2011. – 17.11. – Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1321506600 (Дата обращения – 10.07.2016).
Конституция Исламской Республики Иран. – Тегеран, 1979. – 15.11. – Режим доступа: http://www.cis-emo.net/sites/default/files/imagesimce/constitution_of_iran.pdf (Дата обращения – 10.07.2016).
Львов П.П. Катар: Карлик с амбициями гиганта или мираж в пустыне? // Война и мир. – М., 2012. – 21.01. – Режим доступа: http://www.warandpeace.ru/ru/analysis/view/65956/ (Дата обращения – 10.07.2016).
Примаков Е.М. Конфиденциально: Ближний Восток на сцене и за кулисами. – М.: Российская газета, 2012. – 448 с.
Торин А. Чем грозит Европе новая миграционная волна? // Международная жизнь. – М., 2015. – 17.09. – Режим доступа: https://interaffairs.ru/news/show/13764 (Дата обращения – 10.07.2016).
Ayyoub A. Visit by Egyptian cleric to Gaza divides Palestinian leaders // Al-Monitor. – Wash., DC, 2013. – 13.05. – Mode of access: http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/qaradawi-hamas-gaza.html# (Дата обращения – 10.07.2016).
Balousha H. Hamas and Iran rebuild ties three years after falling out over Syria // The Guardian. – L., 2014. – 09.01. – Mode of access: http://www.theguardian.com/world/2014/jan/09/hamas-iran-rebuild-ties-falling-out-syria (Дата обращения – 10.07.2016).
Ministry’s vision / Kingdom of Saudi Arabia. Ministry of foreign affairs. – Riyadh, 2014. – 10.27. – Mode of access: http://www.mofa.gov.sa/sites/mofaen/aboutMinistry/vision/Pages/default.aspx (Дата обращения – 10.07.2016).
Roggio B. ISIS announces formation of caliphate, rebrands as «Islamic state» // The Long War J. – Wash.,