собратия стали родоначальниками огромного количества монастырей, внесли вклад в культуру и государственность Руси, и пр.
Но я не про это.
А про самую душу русской святости – как на картинах Нестерова («Сияние серого цвета», по Честертону) – про анонимность.
Если бы преподобному Андрею Рублёву кто-то сказал про авторские права, копирайт и про всё такое – он бы просто не понял, о чём речь… И преподобный Сергий – трудов не писал.
Ни книги, ни иконы – не надписывались; утверждение себя родного и неповторимого, «автора», в «табели о рангах» – было немыслимо…
Кому-то тут видится неразвитость русской религиозной культуры («Взяли не глядя греческое, сунули в гугл-переводчик, и пользуются!…») – а я (вслед, например, за Карташовым) вижу и некую особенность русской святости: сирость.
(Что такое, к слову рещи, наши имена!… они ведь – и не наши; они – знаки, чтобы различить каждого из нас в толпе…
Настоящие имена свои мы обретём и познаем только – в Царстве, когда даст Господь каждому белый камень, и на камне – написано НАСТОЯЩЕЕ имя, которого никто не знает, только тот, кто получает…).
Есть таки русская святость. И это прекрасно. И рядом с ней есть святость – грузинская, еврейская, европейская, и так далее.
Люди в Церкви ведь и не должны быть одинаковыми, как солдатики – дети одной оловянной ложки.
Кто думает, что должны – либерально ли, консервативно ли думает, неважно – тот дитя комсомола и КПСС, не Церкви…
«И жизнь поёт на всех щебетах мира».
«Собеседниче ангелов»:
Подумалось: ангелы – слуги Божьи, активное подразделение, ими держится и управляется вся Вселенная, от механизмов вращения галактик до хода водомерки по глади пруда, от вулкана до сердца человеческого… Ребёнок подрос, стал большой, ему теперь доверено многое, он тоже включился в активный труд в хозяйстве Отца – вот что примерно значит «собеседниче ангелов».
Что такое наша жизнь, подлинная жизнь…
Антоновка.
Кислая, пряная, ароматная, никем не ценимая… падалица.
Даже искусницы печения шарлоток, «мастерицы виноватых взоров», устают и отчаиваются, – так она обильна.
Точки сбоку. Червь поядаяй.
Падение, глухое, на доски крыльца, стук в тишине, – и так всю долгую предосеннюю ночь…
Пока не взойдёт день.
Приложимо ко всей нашей постмодернистской обстановке:
«это всё придумал Миядзаки в восемнадцатом году» (Наша жизнь похожа на жизнь, как колдунья Юбаба – на сестру её Дзенибу…)
Типичная реакция закоренелого фб-пользователя на любое проявление мирового зла:
«Но откуда у меня с ним 108 общих друзей?!»
Петербург вот не застал татаро-монгольского ига.
А Москва до сих пор пахнет нравами ордынской ханской ставки…
Карта московского метро – как трещины на бараньей лопатке.
Думаю: если бы