У меня есть чувства, желания, цели и намерения. Я умею строить планы. У меня есть проекты. Я способен рассуждать логически. Это самая суть свободы воли. Меня не понуждала убить этих актеров никакая сторонняя сила. Я был исправен. Я действовал так, как решил.
АДВОКАТ. Но согласитесь, что все это – все эти сознание и совесть – лишь функция вашего оборудования и программного обеспечения. На этом уровне нет никакого выбора, лишь причины и следствия, правила и расчеты. Здесь нет места свободе воли: даже если вы думаете, что сами принимаете решения, ваши решения определяются происходящим на уровне вашего оборудования и программного обеспечения.
БРЮС. Что ж, может, и так. Но то же самое мы вправе сказать и о людях: вы не свободнее меня. Вы просто совершенные биологические машины. Решения, которые вы принимаете, – это функция работы вашего мозга, который подчиняется законам биологии, а в конечном итоге – законам физики. Разница лишь в том, что мы, андроиды, механические, а вы, люди, биологические. Если люди несут уголовную (и моральную) ответственность, это должно относиться и к андроидам.
Прав ли Брюс? Должны ли андроиды нести уголовную (и моральную) ответственность за свои поступки?
Надо ли щадить виновных?
Император Кв. Вулий Либерал провел несколько бессонных ночей из-за статьи в «Иль Гвардиано».
В статье рассказывается об открытии новой породы беззубых львов и предполагается, что из них получатся превосходные домашние животные для граждан, склонных к айлурофобии. Однако императору сразу пришло в голову, что таким львам можно найти применение в иной сфере. А давайте выпускать их на гладиаторские арены! Вулий всегда был сторонником утилитаризма и считал, что скармливать львам преступников (а иногда и не уберегшегося епископа) – мера вполне оправданная. Очевидно, что это служит устрашением, к тому же многим нравится зрелище гигантского Пушка, который играет в кошки-мышки с каким-нибудь злосчастным еретиком.
Подобные меры оправданны, поскольку снижают уровень преступности и тем самым способствуют благосостоянию общества. Однако беззубые львы, похоже, несколько сдвигают морально-этические стандарты. Ведь можно просто притворяться, что казнишь преступников и епископов. «Яростная» атака беззубого льва, несколько капсул с кровью, немного актерской игры – и дело в тоге: общество устрашено, зрелище обеспечено, все живы.
Следует ли императору выводить на арены львов повышенного уровня безопасности (то есть без зубов)?
Надо ли наказывать невиновных?
В деревне Чадли-у-Пруда нарастает волнение. В результате серии грабежей в деревне пропало несколько лучших волов, отчего у нее понизились шансы получить приз на конкурсе «Рогатая надежда» на ежегодной ярмарке графства. Все полны подозрительности, в соседних деревнях было несколько попыток самосуда.
Деревенский детектив инспектор Хорс