считает, что у них нет души, ведь они не имеют сознания. Как бы Вы на это отреагировали? Ваша жена вынашивала всех детей, они все ваши, но какое право имеет один из сыновей только потому, что у него выше сознание отнимать жизнь у других? Это бессмысленно и глупо. Но почему мы должны отнимать жизнь у наших меньших братьев только потому, что считаем себя выше их, ведь Бог создал всех нас и людей и зверей?! У нас нет этого права!
Ещё можно найти стихи подобно этому. Цитата: « Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови» [Левит 3:17].
Первое, что мы видим это, то, что закон данный Богом – вечный. А раз он вечный, значит и в наше время он тоже действует и через миллиарды лет, также будет действовать. Мы должны понять, что не способны никого сотворить, а поэтому не имеем права убивать ни одно живое существо. Состряпанные человеком законы, проводящие различие между убийством человека и убийством животного, несовершенны, нелепы и крайне безнравственны. По закону Бога убийство человека и убийство животного ничем не отличаются, они равнозначны. Те же, кто видят в этом различие, придумывают свои собственные правила, которые в корне отличаются от закона Господа. В одной из десяти заповедей говориться: «Не убий». Этот совершенный закон люди извратили посредством различных спекуляций и разграничений. Я могу убить животное, но не могу убить человека. Так люди обманывают себя сами, навлекая страдания на себя и других. [5]
«Не убий» или «Не убий человека»?
При всей простоте и прямоте этой заповеди «не убий», ее редко понимают буквально и обычно считают применимой только к человеческим существам. Однако в заповеди: «Не убивай» [Книга Исхода 20:13], использовано еврейское слово lo tirtzach. Согласно Рейбену Алкелею, tirtzach означает «любое убийство». Следовательно, заповедь призывает нас воздерживаться от убийства вообще. Запрет в пояснениях не нуждается. Споры вызывает слово «убить», обычно означающее: а) лишить жизни, б) покончить с чем-либо, в) разрушить жизненную, основную сущность чего-либо. Раз убить можно все, в чем есть жизнь, значит, животных тоже убивают; согласно заповеди, убийство животных запрещено.
Жизнь обычно определяется как качество, отличающее работающий, функционирующий организм от мертвого тела. При всей своей сложности жизнь заявляет о своем присутствии с помощью набора симптомов, известных как биологу, так и тому, кто просто читает книгу природы. Все живые организмы проходят шесть фаз: рождение, рост, зрелость, размножение, увядание и смерть. Таким образом, и по человеческим, и по Господним представлениям, звери являются живыми существами. Все живое может быть убито, а убить означает нарушить заповедь, не менее священную, чем все остальные:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного