души от тела, или с повреждениями структуры тела несовместимыми с жизнью души в теле. Но пока тело содержит в себе душу, сконструированную вместе с телом, (не отдельно одно от другого, но именно вместе как единая материально-эфирная сущность), до тех пор и живёт (существует) эта диипостасная сущность.
В последние годы стали появляться заявления учёных о создании живой клетки. Однако серьёзный анализ этих претенциозно громких заявлений выявляет несостоятельность последних. Созданная Крейгом Вентером искусственная хромосома не есть создание самой клетки. В статье «Впервые создана искусственная живая клетка»105 присутствуют как заблуждения и самообольщения, так и публичная ложь. Даже создание искусственного ядра, способного прижиться в живой клетке, нельзя считать созданием новой клетки или новой жизни. Жить иначе, по новому, не значит жить сначала. Внедрение в живую клетку вирусом целого инородного генома не есть создание живой клетки, или превращение её в новую, то есть другую клетку.
Вот если учёные, именующие себя создателями жизни и дерзающие сравняться с Богом, начав с нуля, синтезируют не только хромосомы, но и мембрану, и цитоплазму, и прочие органоиды необходимые для жизни клетки и «вдохнут» в неё жизнь, то только тогда можно будет признать их творцами жизни. А пока они жалкие фокусники, и результаты работы Вентера Крейга нельзя считать «аргументом в пользу механистического восприятия» органической жизни, как утверждает Артур Кэплан из Пенсильванского университета106. Да если бы они только оживили мёртвую клетку, то и тогда мы непременно согласились бы с тем, что человек, не будучи Богом, уподобился Богу.
Различные наблюдения того, как после смерти организма некоторое время ещё продолжается функционирование некоторых органов и клеток, активизация специфических генов107, нельзя квалифицировать как продолжение жизни. Просто запас жизненной энергии ещё некоторое время сохраняется в клетках, тканях и органах. В этом случае, очевидно, действует 2-й ЗАКОН бытия (см. с.29), когда более примитивная форма более устойчива. Без души координирующей, контролирующей, организующей108, а главное, дающей жизнь телу, все временно функционирующие структуры не живут, а медленно умирают.
Интересны свидетельства жизни тела без головы краткое время109 и жизнь головы без тела и тела без головы110, но всем этим проявлениям можно дать простое и убедительное объяснение. Душа не мгновенно расстаётся с телом. При отсечении головы от тела, голова души не отсекается вместе с головой тела, но остаётся единой с телом. Она продолжает видеть, мыслить, слышать, чувствовать, и пока душа не покинула тело, она им движет. Поэтому все эти и подобные проявления правильнее квалифицировать не как продолжение жизни, а как агонию111. Но всё это чудесные случаи, совершаемы исключительно