(матрицы – Ё, П, Р, С, Т; О, П, Р, С, Т) от формулы зла присутствующей как в евроязыках, так и в кириллице создающей рассудок зла (тьмы): A=M+F (M) (S) … матрица зла:
«Вышли из мглы тумана частоколы ликов в бурьянах букв:
В переливчатых миражах узнавались морды дьявола, Сатаны и Чёрта и др.
И тогда я, поверил, что – нет в языке русском злыдней букв…». Стих: «Злыдней букв».
Поэтом в поэтических образах и научно-методических выводах выводится факт:
О невозможности наличия приживаемости букв-злыдней во взглядах букв ладной поэзии, но кириллицей искривляется русская родовая речь до «скачущей мистикой цифр нуля», а магия родославия попами-зверями, священниками-изуверами объявляется «колдовством»:
«Оживлённая мистика – плывущая магия рифмой слов:
Становясь то ли ладной поэзией, то, ли фантомом её поэтики…
Вымудряющих складно, легко и почти красиво поэтику слов
Создающих неделимые тени поэзии дырявящих тени поэтики». Стих: «Вымудряющих складно».
Чтобы, не терять в строке световые эффекты молний грёз любви неунывающим от бытований мчащейся жизни, поэтом привлекается завлекательный женский образ русской тюрки:
«И приходится восклицать: Фирюза ты моя Фирюза лучезарная —
Ты вышла из тюремных застенок полярного слова:
Так высвети мне пленэром РОДА красу Триединого Слова Славы,
Прошепчи заветное слово: «Я твоя всей любовью: Ё! МОЁ!
И согласная быть – вожделенной терпеливой Звездой в молниях грёз.» Стих: «Заветное Слово».
Под световыми эффектами в строках – читателями легко рас-познаётся узорчатость рисунка каймы ажуристой мелодийности ритмов риторики в неизгладимой ударности ритмов слогов, букв и слов присутствующих в описании образов раскрывающихся удар-ной ритмикой при их звучании в углах поворота семантики смыслов и мыслей: стихотворения-триплета. Чтобы, люди чуяли праздник духа Души малиновым звоном:
«Ведь, праздника Духа так не хватает личностям в экстремотерроре страны —
Развязанного в путинском государстве Демоном сивым на кресте тьмы». Стих: «Праздник Духа».
Песни петь для крепежа Ведической традиции в том числе че-рез праздник Духа в его русско-тюркской соборной Цивилизации, которую отрицал закат социальной утопии – социализм, но песни поёт великий поэт даже в путинском государстве: в родовых мечтах любимой женщины:
«Что она – его русско-тюркская соборная Цивилизация
Удерживает мужика в патриот – родовых мечтах любимой женщины
От ныряния в квази-сферы «чистого рассудка», «чистого Разума». Стих: «Становится уродом».
Но путинское государство, отмечает поэт, учёный и методист геополитики Свиридов А. А. – пытается исполнить тысячелетнюю задачу нелюдей – погрузить Россию во тьму:
«И выкорявать всю Русскую Душу во всей русской стране:
Для принятия квази-культуры