определенную правоту. Действительно, тот факт, что в обществе была сравнительно небольшая дифференциация по личной собственности, а частной собственности на средства производства не было вообще, играл определенную немаловажную роль и в плане формирования морали. Но, однако, у этого влияния есть границы. И поэтому еще более важной стороной дела является воспитание и самовоспитание. Материя влияет на дух, но и дух влияет а материю, причем, вероятно, не в меньшей мере. Это было второе важнейшее отличие ефремовского «коммунизма». Представления Ефремова о коммунизме (не как об общественном идеале, а как мечта о прекрасном будущем) – гораздо сложнее, чем кажется многим.
В его опубликованных книгах футурологической реконструкции событий будущего с прямым указанием дат нет. Однако на нескольких страничках «Премудрых тетрадей», по сей день не опубликованных, содержится достаточно полная хронология. Это – не астрологические предсказания, но своего рода «археология будущего», как оно виделось в конце 60-х годов прошлого века.
За период до ЭОТ в гипотетической реконструкции будущего по Ефремову, должны произойти две глобальные войны. Первая война («Сражение Мары»), по Ефремову, приходится на время с 2005 по 2010 гг. Ее он видел ядерной: «Атомными бомбардировками за несколько секунд уничтожались огромные города… Подводные корабли неожиданно появлялись из глубин моря, чтобы обрушить на врагов ракеты с термоядерными зарядами…». Это предсказание, к счастью, не реализовалось. «Война» носила и носит характер информационной. Вторая – уже в начале Эры Мирового Воссоединения (ЭМВ), и здесь даты совершенно расплывчаты. «У нас не сохранились столь полно фильмы прежних времен», говорит Фай Родис владыке Торманса. «После ухода ваших звездолетов (которое произошло в начале ЭМВ) было еще великое сражение. Наши предки не догадались спрятать документы под землю или в море. Погибло многое».
Можно представить себе масштаб этой войны, когда даже документы о прошлом почти все погибли. Это напоминает роман У. Миллера «Гимн Лейбовичу», который читал и Ефремов. Сумеет ли человечество избежать такого развития – зависит от нас.
6.
Фактор «Лезвия Бритвы» («аристона», «метрона»).
Любое явление двойственно, любой фактор не существует без своей противоположности, любой объект и любая система имеют тенденцию к поляризации. Это знали и древние, сформулировав в так называемом «законе двойственности» (на Востоке «Инь-Ян»). Это же свойство бытия в истории философии считалось основным законом диалектики. Взаимодействие противоположных тенденций в процессе любых преобразований проходит через всю биологическую историю и человечества, в том числе и в искусстве.
Биологическая красота, пишет Ефремов, напоминает лезвие бритвы, тонкое до бесконечности равновесие противоречивого.
И как человечеству предстоит пройти трудный путь, наполненный войнами и страданиями,