нематериальной силы. Мне это очень помогло. Благодаря учению А. А. Ухтомского о доминанте, я применил это понятие в методике вместо другого термина «императив».
Совершенствуя методику, я проверял ее в исцелении от разных болезней. Действовало безукоризненно, но – по вере! Были также неудачные попытки, что вынудило найти и описать причину неуспеха.
Истинная психология – это наука оптимистическая, все ее знания служат для устройства благополучия. Если появляется ощущение безысходности, трагичности своего положения, или проблем в состоянии здоровья, то достаточно найти подходящую методику или рекомендацию и исполнить предложенные меры.
ИДЕОЛОГИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ
В человеческом сообществе существует такое огромное множество мировоззрений, что их невозможно как-то обобщить и объединить, но в отдельной стране реально принять единую идеологию, причем принять на всенародном референдуме с последующим утверждением в Основном законе. Было бы идеально согласие всех народов и иных сообществ по тексту идеологии. И это вполне возможно, потому что новая идеология соответствует убеждениям каждого народа.
Практика истинной психологии представляет разработку проекта такого документа в контексте замысла, в самом начале сборника методических пособий. Проект изложен не политическим, а психологическим языком, потому что идея рассматривается с позиции ИП. Она достаточно проста и является интерпретацией древнего чаяния народов земли: BONUS POPULI – SUPREMA LEX (благо народа – высший закон). Выражение относится к М. Т. Цицерону.
Названная идеология совпадает с главной задачей практики ИП – дать людям знание для решения насущных проблем повседневной жизни и с главной целью ИП – повысить уровень благополучия народа с помощью просвещения и воспитания.
Мы все желаем благополучия для себя и своей семьи, но несмотря на противоречивые стремления, в которых много эгоизма и потребительских интересов, никто из нас не желает другим жить в бедности, нужде и печалях.
Нормальные люди всегда стремятся к устройству общего благополучия, но понимают его по-разному, на что указывает несколько международных идеологий, от религиозных до социальных, таких, как капитализм и социализм. К сожалению, ни одна идеология из воспринятых народами не привела ко всеобщему благоденствию. Надо заметить, что философские школы не создали безупречного мировоззренческого эталона. Так называемая демократическая модель развития оказалась с великими изъянами.
При этом мысли о народовластии, как видно из слов Цицерона, занимали сознание мудрых людей издревле. Конечно, речь шла не о системе власти, а о воле народа при определении формы существования для этого народа на многие десятилетия. И такая идея имеет место в Библии, когда иудеи захотели себе царя вместо Бога – как у соседних народов.
Такое же подражательство наблюдается доныне. Разномыслие и слепота