ядый и пия, и глаголете: Человек ядца и винопийца, друг мытарем и грешником. И оправдися Премудрость от чад своих всех. Моляше же Его некий от фарисей, дабы ял с ним, и вшед в дом фарисеов, возлеже. И жена во граде, грешница, и уведевши, яко возлежит во храмине фарисеове, принесши алавастр мира, и ставши при ногу Его созади, плачущися, начат умывати Нозе Его слезами, и власы главы своея отираше, и ЦЕЛУЯ (облобызаше) Нозе Его, и мазаше миром. Видев же фарисей воззвавый Его, рече в себе, глаголя: Аще бы был Пророк, знал (ведел) бы кто и какова жена прикасается Ему, грешница. И отвещав Иисус рече к нему: Симоне, имам ти нечто рещи. Он же рече: Учителю, рцы.
Иисус же рече: Два должника должны заимодавцу некоему, ПЕРВЫЙ должен (500) пятиюсот динарии, другий же (50) пятиюдесят, не имущема же има воздати, обема прости (остави). Который ею, рцы, паче возлюбит его? Отвещав же Симон рече: Мню, яко ему же (БОЛЬШЕЕ) вящше остави. Он же рече ему: Право судил. И обращься к жене, рече Симонови: Видиши ли жену? Внидох в дом твой, воды на нозе Мои не дал, сия же слезами облия Ми нозе и власы главы своея отре. ПОЦЕЛУЯ (Лобзания) Ми не дал, сия же, отнелиже внидох, не преста ПОКРЫВАТЬ ПОЦЕЛУЯМИ (облобызающи) Ми Нозе. Маслом главы Моея не помазал, сия же миром помаза Ми Нозе.
Его же ради, глаголю ти: Отпущаются греси ея мнози, возлюби много, а ему же мало оставляется, менше любит. Рече же ей: Отпущаются тебе греси. И начаша возлежащии с ним глаголати в себе: Кто сей есть, иже и грехи отпущает? Рече же к жене: вера твоя спасе тя, иди в мире.
Глава 26
И бысть посем, и той прохождаше сквозе грады и веси, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и 12 (обанадесяте) с ним, и жены некия, яже бяху исцелены от духов злых и недуг: Мариа нарицаемая Магдалина, из неяже бесов седмь изыде, и Иоанна жена Хузаня, приставника Иродова, и Сусанна, и ины многи, яже служаху Ему от имений своих. Приведоша к Нему беснующася слепа и нема, и исцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати. И дивляхуся вси народи глаголюще: Егда этот (сей) Христос сын Давидов? Фарисее же слышавше реша: не изгонит бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем. Ведый же Иисус мысли их, рече им: Всякое царство раздельшееся запустеет, и всяк град или дом разделивыйся не станет. И аще ПРОТИВНИК БОГА (сатана) ПРОТИВНИКА БОГА (сатану) изгонит, разделился, како УСТОИТ (станет) царство его?
И аще Аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? Сего ради тии вам будут судии. Аще ли же Аз о Дусе Божии изгоню бесы, постиже на вас Царствие Божие. Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго, и тогда дом его расхитит? Иже несть со Мною, на Мя, и иже не собирает со Мною, расточает. Сего ради глаголю вам: Всяк грех и хула отпустится человеком, а яже на Духа хула не отпустится человеком, и иже аще речет слово на Сына Человеческаго, отпустится ему, а иже речет на Духа Святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий. Или сотворите древо добро