между богами и титанами – титаномахия. И весь этот огонь, дым и шум Гее однажды надоели. Через титана Прометея (сына титана Иапета), занявшего сторону богов, она посоветовала Зевсу освободить из Тартара киклопов и сторуких. У монстров оказались благодарные сердца, и они поддержали в войне богов. После этого противостояние длилось недолго. Киклопы выковали Зевсу молнию. К тому же он стал еще счастливым обладателем шлема Аида, который делал надевшего его невидимым.
В шлеме Зевс незаметно проник в покои отца и поборол его. Наверное, тоже не очень благородный поступок… Всех титанов, кроме Атланта (он был отправлен поддерживать небесный свод), Зевс низверг в Тартар, и поставил чудищ охранять их. Чтоб чудища и страшилища не сидели без дела и не выдумывали каких-нибудь глупостей. С титанидами же он поступил по-мужски – пощадил неразумных!
«Победа Зевса над титанами, явившая беспредельность его силы и власти, равнозначна переустройству мироздания. Зевс пересоздал Вселенную (ср.: Индра). Попытки Геи низвергнуть Зевса обнаруживают недовольство изначального божества переустройством Мироздания или утверждением нового порядка (ср. с месопотамской теомахией). … Уже у Гомера власть Зевса превосходит полномочия, традиционно присущие индо-европейскому верховному божеству. Зевс больше, чем "бог бескрайнего неба", он "отец и бессмертных и смертных" ("Илиада", I, 544). "Зевс – и эфир, и небо, и земля. Он все, что есть, и он всего превыше" (Эсхил, "Гелиады"). Властитель погодных явлений, он также и бог плодородия. Таким образом, не являясь творцом ни мира, ни жизни, ни человека, Зевс обрел всевластие, став повелителем богов и Вселенной» (М.Элиаде, «История веры и религиозных идей»).
Раздел богами территории
Итак, власть перешла к третьему поколению божественных существ – к богам-олимпийцам (так их назвали, потому что для своих пиршеств они облюбовали гору Олимп). Но надо было эту власть как-то поделить, чтоб никто не чувствовал себя ущемленным. Прометей предложил Зевсу решить дело миром, кинув жребий. Братья так и поступили. Аиду досталась малоприятная подземная область, Посейдону – водная, а Зевсу – небесная. Землю же они назначили общей вотчиной. Нейтральной полосой. Нельзя сказать, что Посейдон и Аид остались довольны. Но жребий есть жребий.
Брачные дела Зевса. Метида, Фемида, Гера
У Зевса началась безоблачная жизнь. От преизбытка радости он даже озаботился появлением потомства. Что за бог без потомства?! Но вот незадача… Он ведь тоже отца обидел. Конечно, и его отец сам виноват, не надо было глотать детей и ущемлять их мать, не надо было так поступать с Ураном… А он, Зевс, получил власть законно. Но насколько она прочная? Может статься, что кто-то из его детей поступит с ним так же сурово. Нельзя ли как-то подстраховаться?.. Зевс искал ответ на этот вопрос. И женился он на самой мудрой титаниде – Метиде.
Именно по причине своей мудрости Метида не очень радостно принимала ухаживания Зевса. Ей было известно, что, если у них родится сын, он свергнет отца. И Зевсу, который узнал об этом слишком поздно, нужно