воспринимать расстояние и понимать человеческий масштаб.
– Студентов надо подготовить работать в бригадах – также и вместе со студентами смежных профессий, – чтобы обучить их работе друг с другом.
– Занятия по истории искусства лучше начинать на третьем году обучения, нежели на первом, для того чтобы избежать неразберихи взглядов и подражательства.
– В качестве преподавателей следует привлекать лишь тех людей, которые наделены достаточным практическим опытом как в проектировании, так и в реальном строительстве.
– Истинная цель всякого образования – слишком часто забываемая – состоит в пробуждении энтузиазма к великим свершениям.
– Нельзя больше смешивать творческое искусство и историю искусства. Задача художника – «творить новый порядок», историка – заново открывать и объяснять порядки прошлого.
Разумеется, сильному государству такой взлет творчества и свободомыслия был ни к чему. Сначала Баухаузу отказали в финансировании. Затем предложили переехать из Веймара в Дессау. В 1928 году вынудили Гропиуса оставить пост директора, а его преемника сместили по политическим мотивам два года спустя. В последние годы Баухаузом руководил архитектор Ван дер Роэ, известный уже не демократичностью, а жестким авторитаризмом. Воссоединение всех направлений искусства было теперь отменено, учреждение стало исключительно архитектурным учебным заведением.
Но даже в таком урезанном, почти полностью лишенном свободы самовыражения, виде Баухаус был ненавистен чиновникам. И в 1932 году разыгралась финальная драма – учреждение закрыли.
Как видите, все свершилось еще до того, как канцлером новой Германии стал Адольф Гитлер.
Вывод довольно прост:
Сильному государству творческие, свободные люди не нужны.
Для государства необходимо, чтобы все его подданные были стандартизированы. Винтик только тогда хорош, когда соответствует ГОСТу. Им легко управлять, а при необходимости можно без проблем заменить на аналогичный.
А творческий человек – постоянная головная боль для государства. Сегодня он вроде бы согласился работать на конвейере, а завтра вдруг неудержимо захотел писать, например, стихи… Подрывая тем самым общегосударственное могущество.
В общем, «Сегодня он играет джаз, а завтра – родину продаст».
Глава 3
Роль государства
Если проанализировать все моменты, вокруг которых теоретики социального развития ломали копья, то получится, что все сводится к спору: что важнее – человек или государство?
Анархисты ратовали за полную свободу. Предполагая при этом, что человек, лишенный каких-либо ограничений, сам придет к светлым идеалам и установится то счастье, о котором все давно мечтали.
Девиз этого общественно-политического учения: «Анархия – мать порядка».
Энциклопедия Кирилла и Мефодия:
АНАРХИЗМ